وخير الأمر ما استقبلت منه ... وليس بأن تَتَبعه، اتِّباعًا (١)
وقال آخر (٢):
وإنْ شِئْتم تَعَاوْدنا عِوَادا (٣)
ولم يقل تعاودًا (٤). ومثله (٥): ﴿وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا﴾ (٦)، ولم يقل إنباتًا.
(١) الشاهد ورد في «ديوان القطامي» (ص ٣٥).
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٧١، «الكتاب» لسيبويه ٢/ ٢٤٤، «ديوان المفضليات» للمفضل الضبي (٣٥٢)، «شرح شواهد الإيضاح» لعبد الله بن بري ٢/ ٢٤٤، «شرح أدب الكاتب» للجواليقي (ص ٤١٥)، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٩.
(٢) الشاعر هو شقيق بن جزء، الباهلي، كما في «فرحة الأديب» لأبي محمد الأعرابي (ص ٤٩).
(٣) هذا عجز بيت، وصدره:
بما لم تشكروا المعروف عندي.
انظر: «رصف المباني» للمالقيّ (ص ٣٩)، «المحتسب» لابن جني ١/ ١٨٢، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٩، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٦٣)، «خزانة الأدب» للبغدادي ١٠/ ١٤٨ فجاء بالمصدر، فأجراه على غير فعله لمَّا كان في معناه، فقال: عوادا.
(٤) نظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٧٧، «فتح البيان» للقنوجي ٢/ ٢٢٥، «التبيان» للعكبري ١/ ٢٥٦.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) آل عمران: ٣٧.
وانظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٧١، «الكتاب» لسيبويه ٢/ ٢٤٤، «ديوان المفضليات» للمفضل الضبي (٣٥٢)، «شرح شواهد الإيضاح» لعبد الله بن بري ٢/ ٢٤٤، «شرح أدب الكاتب» للجواليقي (ص ٤١٥)، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٩.
(٢) الشاعر هو شقيق بن جزء، الباهلي، كما في «فرحة الأديب» لأبي محمد الأعرابي (ص ٤٩).
(٣) هذا عجز بيت، وصدره:
بما لم تشكروا المعروف عندي.
انظر: «رصف المباني» للمالقيّ (ص ٣٩)، «المحتسب» لابن جني ١/ ١٨٢، «الخصائص» لابن جني ٢/ ٣٠٩، «أدب الكاتب» لابن قتيبة (ص ٦٣)، «خزانة الأدب» للبغدادي ١٠/ ١٤٨ فجاء بالمصدر، فأجراه على غير فعله لمَّا كان في معناه، فقال: عوادا.
(٤) نظر: «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٧٧، «فتح البيان» للقنوجي ٢/ ٢٢٥، «التبيان» للعكبري ١/ ٢٥٦.
(٥) من (س)، (ن).
(٦) آل عمران: ٣٧.
٨ / ٢٦٢