تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٧١

هو غلط (١)، وقال غيره: له وجهان:
أحدهما: تجعله نسخة (٢) من قولك: نسختُ الكتابَ: إذا كتبتُه، وأنسختُه غيري: إذا جعلته نسخةً له، ومعناها: ما نُنسخُكَ.
والوجه الثاني: تجعله (٣) من (٤) جملة المنسوخ، كقولك: طردتُ الرجل:
إذا نفيتُه، وأطردتُه: إذا (٥) جعلتُه طريدًا (٦).
قال الشاعر:
أطَرَدْتَنِي حَذَر الهِجَاءِ حنَقًا ... واللاتِ والأصنامِ ما قالوا (٧)
(١) قال السمين الحلبي: وهذِه جرأة منه على عادته. «الدر المصون» ٢/ ٥٦.
قلت: وذلك؛ لأنَّ هذِه القراءة متواترة، ولا يُقال فيها بالرأي، فضلًا عن أنَّ لها وجهًا في اللغة.
(٢) من (ج).
(٣) في (ت): (أن تجعله).
(٤) في (ج)، (ت): في.
(٥) ساقطة من (ج).
(٦) «الحجة» للفارسي ٢/ ١٨٤، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٤.
(٧) البيت للمتلمِّس الضُّبعي في «ديوانه» (ص ١٢٨).
وانظر: «الأغاني» للأصبهاني ٢٤/ ٢٥١، وذكره ابن دريد في «جمهرة اللغة» (ص ٦٣)، وفي «الاشتقاق» (ص ٥٤٣) ولم ينسبه، وصورة البيت عندهم هكذا:
أطرَدتني حذر الهجاء، ولا ... واللَّاتِ والأنصابِ لا تَئِلُ
و(الموئل): الملجأ. والشاهد قوله: (أطرَدْتَني) أي: صيَّرتني طريدًا.
٤ ‏/ ١٦