فأمَّا معنى الآية:
فقوله: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ قراءة العامة بفتح النون والسين من النسخ، وقرأ ابن عامر بضم النون وكسر السين (٦)، قال أبو حاتم:
(١) أبو حَصين -بفتح المهملة- عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي، الكوفي، ثقة، ثبت، سنِّي، وربَّما دلس، مات سنة (١٢٧ هـ) ويقال بعدها.
«تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ٤٠١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٦٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٥١٦).
(٢) هو ثقة ثبت.
(٣) من (ش).
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) [٢٩٣] الحكم على الإسناد:
شيخ المؤلف: متكلَّم فيه. وبقية رجاله ثقات. وهو ثابت من طرق أخرى، والله أعلم.
التخريج:
رواه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٤) عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
ورواه النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ١/ ٤١٠، وابن أبي خيثمة في «العلم» (١٣٠) من طريق سفيان الثوري.
قال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١١٧ من طريق أبي الحصين.
(٦) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٤)، «التيسير» للداني (ص ٦٥)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤١١.
«تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ٤٠١، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٣/ ٦٥، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٥١٦).
(٢) هو ثقة ثبت.
(٣) من (ش).
(٤) ساقطة من (ت).
(٥) [٢٩٣] الحكم على الإسناد:
شيخ المؤلف: متكلَّم فيه. وبقية رجاله ثقات. وهو ثابت من طرق أخرى، والله أعلم.
التخريج:
رواه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٤) عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
ورواه النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ١/ ٤١٠، وابن أبي خيثمة في «العلم» (١٣٠) من طريق سفيان الثوري.
قال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ١١٧ من طريق أبي الحصين.
(٦) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٨)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٤)، «التيسير» للداني (ص ٦٥)، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤١١.
٤ / ١٥