وقال ابن عباس: من قَوَام (٢). وقيل: من خَلاص (٣).
وقال أمية:
يدْعون بالويلِ فيها لا خلاقَ لهم ... إلا سرابيلَ (٤) من قِطْرٍ وأغلالِ (٥)
أي: لا خلاص لهم.
﴿وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا﴾ أي: باعوا ﴿بِهِ﴾ حظَّ ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ حيث اختاروا السحر الكفر على الدين الحق ﴿لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.
١٠٣ - ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا﴾
بمحمدٍ والقرآن ﴿وَاتَّقَوْا﴾ اليهودية والسحر. ﴿لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ﴾ أي: لكان ثواب الله إيَّاهم خيرًا لهم ﴿لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٥٤ عن معمر عن الحسن.
ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣١٤ (١٠٣٥).
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥٣٧، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٥ ونسبه لعبد الرزاق، وابن جرير.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٦، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٤ وعزاه لابن جرير.
(٣) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٣.
(٤) في (ت): السرابيل.
(٥) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٦٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٤٦، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٩٤.
ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣١٤ (١٠٣٥).
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥٣٧، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٥ ونسبه لعبد الرزاق، وابن جرير.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٦٦، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٩٤ وعزاه لابن جرير.
(٣) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٣.
(٤) في (ت): السرابيل.
(٥) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٦٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٤٦، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٩٤.
٣ / ٥٠٩