قال الحسن: هو ما أنسى الله -عز وجل- رسوله (٣).
وقال ابن عباس: أي نتركها لا نبدِّلها (٤). قال الله -عز وجل-: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ (٥) وقال (٦) تعالى: ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ (٧) كل (٨) هذا من الترك، كأنَّه جعل أنسى ونَسيَ بمعنى واحد.
(١) في (ت): (سبع).
(٢) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٨)، «الحجة» للفارسي ٢/ ١٨٨، «المسبوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٤)، «التيسير» للداني (ص ٦٥)، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١١٠)، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٦٤، «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبيد (ص ١١)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٦، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٩، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٧٠، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٦١، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥١٣.
(٣) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥١٤، «تفسير الحسن البصري» ١/ ١١١.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٧٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٧٢ من طريق معاوية بن صالح، عن على بن أبي طلحة، عن ابن عباس.
(٥) التوبة: ٦٧.
(٦) في (ت): وقوله.
(٧) طه: ١٢٦.
(٨) ساقطة من (ت).
(٢) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٨)، «الحجة» للفارسي ٢/ ١٨٨، «المسبوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ١٣٤)، «التيسير» للداني (ص ٦٥)، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٨ - ٢٥٩، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١١٠)، «معاني القرآن» للفراء ١/ ٦٤، «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبيد (ص ١١)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٦، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٩، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٧٠، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٦١، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥١٣.
(٣) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥١٤، «تفسير الحسن البصري» ١/ ١١١.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٧٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٠٧٢ من طريق معاوية بن صالح، عن على بن أبي طلحة، عن ابن عباس.
(٥) التوبة: ٦٧.
(٦) في (ت): وقوله.
(٧) طه: ١٢٦.
(٨) ساقطة من (ت).
٤ / ١٧