نزلت في نفرٍ من اليهود، منهم فِنْحَاص بن عازورا (١)، وزيد بن قيس، وذلك أنهم قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر (٢) بعد وقعة أحد: ألم تَرَيا ما أصابكم، ولو كنتم على الحق ما هُزمتم، فارجعا إلى ديننا فهو خير لكم وأفضل، ونحن أهدى منكم سبيلًا، فقال لهم (٣) عمار: كيف نقض العهد فيكم؟ قالوا: شديد. قال: فإنِّي قد (٤) عاهدت أن لا أكفر بمحمد ما عشت. فقالت اليهود: أمَّا هذا فقد صبأ. وقال حذيفة: وأمَّا أنا فقد رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمدٍ نبيًّا، وبالإسلام دينًا، وبالقرآن إمامًا، وبالكعبة قبلةً، وبالمؤمنين إخوانًا.
ثمَّ أتيا رسول الله - ﷺ - فأخبراه بذلك، فقال: «أصبتما الخير
(١) فنحاص بن عازورا هو أحد أحبار يهود بني قينقاع، وذكر ابن إسحاق أنه هو الذي ضرب أبو بكر - رضي الله عنه - وجهه عندما قال: إن الله فقير إلينا. وأنزل الله فيه: ﴿لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ﴾ [آل عمران: ١٨١].
انظر:»السيرة النبوية«لابن هشام ١/ ٥١٤، ٥٥٨،»المفصل في تاريخ العرب«لجواد على ٦/ ٥٤٨.
(٢) عمَّار بن ياسر بن عامر بن مالك العَنْسي -بنون ساكنة بين مهملتين- أبو اليقظان، مولى بني مخزوم، صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري، قتل مع عليّ بصفّين سنة سبع وثلاثين.
»الاستيعاب«لابن عبد البر ٤/ ١٢٢،»تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٨٧٠).
(٣) ساقطة من (ت).
(٤) من (ج).
انظر:»السيرة النبوية«لابن هشام ١/ ٥١٤، ٥٥٨،»المفصل في تاريخ العرب«لجواد على ٦/ ٥٤٨.
(٢) عمَّار بن ياسر بن عامر بن مالك العَنْسي -بنون ساكنة بين مهملتين- أبو اليقظان، مولى بني مخزوم، صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري، قتل مع عليّ بصفّين سنة سبع وثلاثين.
»الاستيعاب«لابن عبد البر ٤/ ١٢٢،»تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٨٧٠).
(٣) ساقطة من (ت).
(٤) من (ج).
٤ / ٢٧