تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠٦٤

(١) إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السَّرَّاج، نيسابوري، سكن بغداد. وثقه الدارقطني، وقال الذهبي: شيخ إمام، ثقة. . . وكان الإمام أحمد يأنس به، وينبسط له في منزله، وهو من تلاميذ أحمد. توفي سنة (٢٨٣ هـ).
»تاريخ بغداد«للخطيب ٦/ ٢٦،»طبقات الحنابلة«لابن أبي يعلى ١/ ٨٦،»سير أعلام النبلاء«للذهبي ١٣/ ٤٨٩.
(٢) عمرو بن زُرارة بن واقد الكِلابي، أبو محمَّد النيسابوري، ثقة، ثبت. مات سنة (٢٣٨ هـ).
»تهذيب الكمال«للمزي ٢٢/ ٢٩،»تقريب التهذيب«لابن حجر (٥٠٦٧).
(٣) أبو جنادة حُصين بن مخارق بن ورقاء، عن الأعمش. قال الدارقطني: يضع الحديث وقال مرة: متروك. وقال ابن حبَّان: لا يجوز الرواية عنه ولا الاحتجاج به، إلا على سبيل الاعتبار. ثمَّ ساق له من طريق عمرو بن زرارة هذا الحديث. وقال الذهبي: متهم بالكذب. وذكره سبط ابن العجمي في»الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث«.
»الضعفاء والمتروكين«للدارقطني رقم (١٧٩)،»ميزان الاعتدال«للذهبي ١/ ٥٥٤،»المغني«للذهبي ١/ ١٧٨،»الضعفاء والمتروكين«لابن الجوزي ١/ ٢٢٠،»لسان الميزان«لابن حجر ٢/ ٣١٩،»الكشف الحثيث«لسبط ابن العجمي (ص ١٠١).
(٤) ثقة، حافظ، لكنه مدلس.
(٥) خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبْرة -بفتح المهملة وسكون الموحدة- الجُعفي، الكوفي، ثقة، وكان يرسل، مات دون المائة، بعد سنة (٨٠ هـ).
»تهذيب الكمال«للمزي ٨/ ٣٧٠،»تقريب التهذيب" لابن حجر (١٧٨٣).
(٦) صحابي.