يعني: مشركي العرب (١).
وقال الضَّحَّاك: نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته (٢).
وقال الكلبي: يعني اليهود (٣).
= فائدة:
اختلف المفسِّرون في الموصوفين بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)﴾ هل هم الموصوفون بما تقدم من قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)﴾؟ ومن هم؟ على ثلاثة أقوال:
أ - أحدها: أنَّ الموصوفين أولًا هم الموصوفون ثانيًا، وهم كل مؤمن: مؤمنو العرب، ومؤمنو أهل الكتاب وغيرهم. وهذا قول مجاهد -كما سبق- وغيره.
ب- أنهما واحد، وهم مؤمنو أهل الكتاب.
جـ- أنَّ الموصوفين أولًا مؤمنو العرب، والموصوفين ثانيًا بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ. . .﴾ الآية، هم مؤمنو أهل الكتاب. انظر هذِه الأقوال مفصَّلةً في «جامع البيان» للطبري ١/ ١٠٣ وما بعدها، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٢٧١ - ٢٧٢.
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢٧، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٧٨.
(٢) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥)، وفي «الوسيط» ١/ ٨٣، وفي «البسيط» ٢/ ٤٧٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٧، وابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٢٢٩.
(٣) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٩٢، «أسباب النزول» للواحدي (ص ٢٥)، «الوسيط» ١/ ٨٣، «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٢٢٩، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٣٩. =
اختلف المفسِّرون في الموصوفين بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)﴾ هل هم الموصوفون بما تقدم من قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)﴾؟ ومن هم؟ على ثلاثة أقوال:
أ - أحدها: أنَّ الموصوفين أولًا هم الموصوفون ثانيًا، وهم كل مؤمن: مؤمنو العرب، ومؤمنو أهل الكتاب وغيرهم. وهذا قول مجاهد -كما سبق- وغيره.
ب- أنهما واحد، وهم مؤمنو أهل الكتاب.
جـ- أنَّ الموصوفين أولًا مؤمنو العرب، والموصوفين ثانيًا بقوله: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ. . .﴾ الآية، هم مؤمنو أهل الكتاب. انظر هذِه الأقوال مفصَّلةً في «جامع البيان» للطبري ١/ ١٠٣ وما بعدها، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٢٧١ - ٢٧٢.
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢٧، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٧٨.
(٢) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٢٥)، وفي «الوسيط» ١/ ٨٣، وفي «البسيط» ٢/ ٤٧٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٢٧، وابن حجر في «العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٢٢٩.
(٣) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ٩٢، «أسباب النزول» للواحدي (ص ٢٥)، «الوسيط» ١/ ٨٣، «العجاب في بيان الأسباب» لابن حجر ١/ ٢٢٩، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٣٩. =
٣ / ٨٨