١

التفسير:

١ - قوله -عز وجل- ﴿الم (١)﴾
اختلف العلماء في الحروف المعجمة المفتتحة بها السور:
فذهب كثير منهم إلى أنها من المتشابهات التي استأثر الله -عز وجل- بعلمها، فنحن نؤمن بتنزيلها ونكل إلى الله -عز وجل- تأويلها (١).
قال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: لله -عز وجل- في كل كتاب سرّ، وسرُّ الله في القرآن أوائل السور (٢).
وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: إن لكل كتاب صفوة، وصفوة هذا الكتاب (٣) حروف التهجي (٤).
= وله شاهد مرسل عن سليمان بن يسار أن النبي - ﷺ - بعث قومًا وأمَّر عليهم أصغرهم، فذكروا ذلك فقال: «إنَّه أكثرهم قرآنًا». أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» ٣/ ٣٧٦.
(١) «جامع البيان» للطبري ١/ ٩٣، «الوسيط» للواحدي ١/ ٧٥، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٥٨، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٣٤، «مفاتيح الغيب» للرازي ٣/ ٢، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٥٨.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٥٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٢٦، ١/ ١٣٣ - ١٣٤، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢/ ٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٢٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٥٧، «غرائب القرآن» للنيسابوري ١/ ١٣٥، «التسهيل» لابن جزي ١/ ٦٠، «فتح البيان» لصديق حسن خان ١/ ٦٥.
(٣) بعدها في (ج): عند الله.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٥٨، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢/ ٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٣٤، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٢٦، «غرائب القرآن» للنيسابوري ١/ ١٣٥، «فتح البيان» لصديق حسن خان ١/ ٦٥.
٣ ‏/ ١٩