وصحَّ: «مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ فقدْ حَبِطَ عَمَلُهُ» (٣).
وكان -عليه الصلاة والسلام- إذا غَزَا قَوْمًا أمسَكَ إذا سَمِعَ أذانًا وإلَّا وَضَعَ السيف (٤).
وجاء مِن حديث أبي هريرةَ: «مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ حُشِرَ معَ قارُونَ وفِرْعَوْنَ وهامان» (٥).
وصحَّ مِن حديث أنس: «مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا» (٦).
(١) في الأصل: «بينكم» والمثبت هو لفظ الحديث.
(٢) رواه أحمد (٣٨/ ٢٠ رقم ٢٢٩٣٧)، والترمذي (٤/ ٣٦٦ رقم ٢٦٢١)، والنَّسائيُّ (١/ ٢٣١ رقم ٤٦٣)، وفي «الكبرى» (١/ ٢٠٨ رقم ٣٢٦)، وابن ماجه (١/ ٣٤٢ رقم ١٠٧٩)، وابن حبان (٤/ ٣٠٥ رقم ١٤٥٤)، والحاكم (١/ ٦ - ٧) من حديث بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -. والحديث صححه التِّرمذيُّ، وابن حبان، والحاكم، وابن الملقن، والألباني. وانظر: «البدر المنير» (٥/ ٣٩٧).
(٣) رواه البُخاريّ (١/ ١١٥ رقم ٥٥٣) عن بريدة - رضي الله عنه -.
(٤) رواه مسلم (١/ ٢٨٨ رقم ٣٨٢) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٥) رواه أحمد (١١/ ١٤١ رقم ٦٥٧٦)، وعبدُ بن حُميد في «المنتخب» (١/ ٣١٠ رقم ٣٥٣)، والدارمي (٣/ ١٧٨٩ رقم ٢٧٦٣)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٨/ ٢٠٧ رقم ٣١٨٠، ٣١٨١)، وابن حبان (٤/ ٣٢٩ رقم ١٤٦٧)، والطبراني في «الكبير» (١٣/ ٦٧ رقم ١٦٣ قطعة من جزء ١٣)، و«الأوسط» (٢/ ٢١٣ رقم ١٧٦٧) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -.
وفيه عيسى بن هلال الصَّدفي، لم يُوثِّقه غير ابن حبان. وقال الحافظ: «صدوق». [«التقريب» ٧٧٢ رقم ٥٣٧٢]. وقد جود إسناد «أحمد» المنذري في «الترغيب» (١/ ٣٨٦)، وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٩٢): «رجال أحمد ثقات». وصححهُ شيخنا الإمام المُحدث ابن باز -رحمه الله- في «فتاواه» (٢٩/ ١٦٤ - ١٦٥).
(٦) رواه البخاري (١/ ٨٧ رقم ٣٩١) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٢) رواه أحمد (٣٨/ ٢٠ رقم ٢٢٩٣٧)، والترمذي (٤/ ٣٦٦ رقم ٢٦٢١)، والنَّسائيُّ (١/ ٢٣١ رقم ٤٦٣)، وفي «الكبرى» (١/ ٢٠٨ رقم ٣٢٦)، وابن ماجه (١/ ٣٤٢ رقم ١٠٧٩)، وابن حبان (٤/ ٣٠٥ رقم ١٤٥٤)، والحاكم (١/ ٦ - ٧) من حديث بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -. والحديث صححه التِّرمذيُّ، وابن حبان، والحاكم، وابن الملقن، والألباني. وانظر: «البدر المنير» (٥/ ٣٩٧).
(٣) رواه البُخاريّ (١/ ١١٥ رقم ٥٥٣) عن بريدة - رضي الله عنه -.
(٤) رواه مسلم (١/ ٢٨٨ رقم ٣٨٢) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٥) رواه أحمد (١١/ ١٤١ رقم ٦٥٧٦)، وعبدُ بن حُميد في «المنتخب» (١/ ٣١٠ رقم ٣٥٣)، والدارمي (٣/ ١٧٨٩ رقم ٢٧٦٣)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٨/ ٢٠٧ رقم ٣١٨٠، ٣١٨١)، وابن حبان (٤/ ٣٢٩ رقم ١٤٦٧)، والطبراني في «الكبير» (١٣/ ٦٧ رقم ١٦٣ قطعة من جزء ١٣)، و«الأوسط» (٢/ ٢١٣ رقم ١٧٦٧) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -.
وفيه عيسى بن هلال الصَّدفي، لم يُوثِّقه غير ابن حبان. وقال الحافظ: «صدوق». [«التقريب» ٧٧٢ رقم ٥٣٧٢]. وقد جود إسناد «أحمد» المنذري في «الترغيب» (١/ ٣٨٦)، وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٩٢): «رجال أحمد ثقات». وصححهُ شيخنا الإمام المُحدث ابن باز -رحمه الله- في «فتاواه» (٢٩/ ١٦٤ - ١٦٥).
(٦) رواه البخاري (١/ ٨٧ رقم ٣٩١) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
٢١١