قولُ ابنِ عطية: «إن اللَّه تعالى يحب التوفيق على العموم»، نزْغةٌ اعتزالية لم يتفطَّن لها ولم يقْصدها؛ بل مذهبُنا أنه تعالى يحب الخير ويحب الشر.
٢٧٧ - ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾:
لم يؤْتَ بالفاء هنا كما أَتَى بها في الآية المتقدمة؛ لأنَّ دخول «إن» على الموصول هنا، يمنع كونَها بمعنى الشرط.
٢٧٩ - ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾:
أي تتركوا الربا، فيدُل أن التركَ فعل، إلاَّ أن يُقال: هو كَفٌّ؛ قال ابن الحاجب في «أصْلِيِّه:»الأمر
٢ / ٨١