٩ - ﴿إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ﴾:
قولُ الزمخشريِّ: «أي: مُكَلِّمُكَ أَنا»، صوابُهُ على مذْهبهِ «مُنَادِيكَ أَنا»؛ لأنهُ ينفي الكلامَ.
١٢ - ﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ﴾:
هذهِ المعجزةُ بالنِّسبةِ إلى قولِهِ (فَلَمَّا رآهَا تَهْتَزُّ)، يحتملُ أنْ يكونَ مِنْ بابِ تأكيدِ الأقوى بالأقوى، أوْ مِنْ بابِ تأكيدِ الأضعفِ بالأقْوى.
٢٠ - ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ﴾ الآية:
أتى سُليمَانُ - عليه السلام - بالموجب أولًا، وهو قولُه (أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبينَ)، وبالمُوجبِ ثانيًا، وهو قولُهُ (لأعذِّبَنهُ أوْ لأذْبَحَنهُ)، وبالمانعِ
٢ / ٣٥٤