«بَاكِروا بالصَّدقَة فإنَّ البَلَاءَ لا يَتَخَطَّاها»
- في الحديث: «استَسْلَف من رجل بَكْرًا»
قيل: البَكْرُ من الِإبِل بمَنْزِلة الغُلامِ من الذُّكور، والقَلُوصُ بمنْزِلة الجَارِية من الِإناث.
- (١) في حديث الحَجَّاج: «ابعَثْ إلىّ بعَسَلٍ أبكارٍ، من عَسَلِ خُلَّار، من الدِّسْتِفْشار، الذي لم تَمسَّه النَّار» (٢)، ورُوِى: «من النَّحل الأَبْكار»
: أي الأفْتاء، لأنَّ عَسلَها أطْيبُ، وقيل: أي الذي يَتولَّاه أَبكارُ الجَوارِى، والأَوَّلُ أصحُّ.
وخُلَّار: موضع بفارِسَ، والدّسْتِفشار: فارِسِىّ: أي مِمّا عصَرتْه الأَيدِى وعالجَتْه، ولم تمسّه النَّار.
(بكل) في حديث الحَسَن «بَكَّلتَ علىّ» (٣): أي خَلَّطت، والبَكِيلَة والّلبِيكَة: السَّمْن، والزَّيتُ والدَّقِيق يُخلَط بَعضُها بِبَعضٍ ١).
(١) سقط من ب.
(٢) ن: وفي حديث الحجاج أنه كتب إلى عامله بفارس - والحديث في الفائق ١/ ١٢٦.
(٣) ن: في حديث الحسن: «سأله رجل عن مسألة، ثم أعادها فقلبها، فقال: بَكَّلت عَلَىَّ».
(٢) ن: وفي حديث الحجاج أنه كتب إلى عامله بفارس - والحديث في الفائق ١/ ١٢٦.
(٣) ن: في حديث الحسن: «سأله رجل عن مسألة، ثم أعادها فقلبها، فقال: بَكَّلت عَلَىَّ».
١ / ١٨٢