............................... … وَنِعْمَ مَنْ هُوَ فِي سِرٍّ وَإعْلانِ
أقول: أنشده أبو علي ولم يعزه إلى قائله، وصدره:
ونعمَ مَزكَاءُ مَنْ ضَاقَتْ مَذَاهِبُهُ … ..............................
وقبله:
١ - وَكَيْفَ أَرْهَبُ أَمْرًا أَوْ أُرَاعُ لَهُ … وَقَدْ تَكَّأْتُ إِلَى بشرِ بنِ مروانِ
وهما من البسيط.
«مزكاء» -بفتح الميم وسكون الزاي المعجمة: مفعل، من زكأت إلى فلان؛ أي لجأت إليه، هذا من المهموز اللام، ذكره في العباب في بابه «زكأ» بالزاي المعجمة في أوله والهمزة في آخره (٣) قال أبو زيد: زكأت إليه؛ أي: لجأت إليه (٤) وأما بالراء المهملة فمن المعتل اللام اليائي، وقال ابن الأعرابي: أركيت إلى فلان؛ أي: لجأت إليه، ويقال: أنا مُرْتَكٍ على كذا؛ أي: معول عليه وما لي مرتكى إلا عليك.
الإعراب:
قوله: «ونعم» من أفعال المدح، وفاعله: «مزكاء» مضاف إلى «من»، ولا يضاف فاعل «نعم» غالبًا إلا لما يصلح إسناد «نعم» إليه (٥)، وأما «نعم» الثانية فقد قال ابن القطاع: إنها مكررة.
ويقال: إن فاعل «نعم» ها هنا مستتر، تقديره: نعم هو من هو؟ وكلمة «من» تمييز، وقوله: «هو» مخصوص بالمدح فهو مبتدأ، وخبره ما قبله، هكذا أعربه أبو علي، وحكم بأن: «من» ها هنا نكرة تامة (٦).
(١) توضيح المقاصد (١/ ٢٢٣).
(٢) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول، وصدره كما ذكره في الشرح، وله بيت آخر قبله مذكور في الشرح، والبيتان أنشدهما أبو علي في شرح الأبيات المشكلة الإعراب المسمى: إيضاح الشعر ٤١٦، وهما في الخزانة (٩/ ٤١٠)، والمغني (٣٢٩ - ٤٣٥)، وحاشية الصبان (١/ ١٥٥)، واللسان مادة: «زكأ».
(٣) ينظر شرح شواهد المغني (٧٤٢).
(٤) ينظر السابق نفسه.
(٥) قال ابن مالك: «الغالب في فاعل نعم وبئس أن يكون معرفًا بالألف واللام، أو مضافًا إلى المعرف بهما، أو مضافًا إلى المضاف للمعرف بهما». شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٨).
(٦) ينظر كتاب الشعر (٣٨٠) وما بعدها، وشرح التسهيل لابن مالك (٣/ ١١)، والمغني (٣٢٩ - ٤٣٧).
(٢) البيت من بحر البسيط لقائل مجهول، وصدره كما ذكره في الشرح، وله بيت آخر قبله مذكور في الشرح، والبيتان أنشدهما أبو علي في شرح الأبيات المشكلة الإعراب المسمى: إيضاح الشعر ٤١٦، وهما في الخزانة (٩/ ٤١٠)، والمغني (٣٢٩ - ٤٣٥)، وحاشية الصبان (١/ ١٥٥)، واللسان مادة: «زكأ».
(٣) ينظر شرح شواهد المغني (٧٤٢).
(٤) ينظر السابق نفسه.
(٥) قال ابن مالك: «الغالب في فاعل نعم وبئس أن يكون معرفًا بالألف واللام، أو مضافًا إلى المعرف بهما، أو مضافًا إلى المضاف للمعرف بهما». شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ٨).
(٦) ينظر كتاب الشعر (٣٨٠) وما بعدها، وشرح التسهيل لابن مالك (٣/ ١١)، والمغني (٣٢٩ - ٤٣٧).
١ / ٤٥٤