الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة والألف (١)، (٢)
......................... … فتَسْتَرِيحُ النَّفْسُ مِنْ زَفْرَاتِهَا
أقول: قد مر الكلام فيه مستوفى في شواهد إعراب الفعل.
الاستشهاد فيه هاهنا:
في قوله: «زفراتها» حيث سكن الفاء فيها لإقامة الوزن، والقياس تحريكها (٣).
الشاهد السادس والتسعون بعد المائة والألف (٤)، (٥)
أَخُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ متأوِّبٌ … رفِيقٌ بمَسْحِ المنكَبَيِنْ سَبُوحُ
أقول: قائله هو شاعر هذلي، وهو من الطويل.
(١) ابن الناظم (٣٠١، ٣٠٢)، وتوضيح المقاصد (٥/ ٣١).
(٢) البيت من بحر الرجز، وهو لقائل مجهول، وهو ثالث ثلاثة أبيات هي:
عَلَّ صُروفَ الدَّهْرِ أو دُوْلاتِهَا … تُدِلْنَنَا اللَّمَّةِ مِن لَمَّاتهَا
فَتَسْتَرِيحَ النَّفسُ مِنْ زَفْرَاتِها … ..............................
وانظره في اللامات للزجاجي (١٣٥)، والإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري (٢٢٠)، والخزانة (٢/ ٤٤١)، والخصائص (١/ ٣١٧)، والأشموني (٣/ ٣١٢)، وقد سبق الاستشهاد به في الشاهد رقم (١٠٧٩) من هذا البحث.
(٣) ينظر الضرائر (٨٤ - ٨٧)، والفيصل في ألوان الجموع (٢٢).
(٤) ابن الناظم (٣٠٢)، وتوضيح المقاصد (٥/ ٣٢)، وأوضح المسالك (٤/ ٢٩٣).
(٥) البيت من بحر الطويل، لقائل من هذيل لكنه غير معين، ولا يوجد في ديوان الهذليين، قال صاحب الخزانة (٨/ ١٠٤): «والبيت مع كثرة وجوده في كتب النحو والصرف لم أطلع على قائله»، وانظر الشاهد في ابن يعيش (٣٠/ ٥)، وأسرار =
(٢) البيت من بحر الرجز، وهو لقائل مجهول، وهو ثالث ثلاثة أبيات هي:
عَلَّ صُروفَ الدَّهْرِ أو دُوْلاتِهَا … تُدِلْنَنَا اللَّمَّةِ مِن لَمَّاتهَا
فَتَسْتَرِيحَ النَّفسُ مِنْ زَفْرَاتِها … ..............................
وانظره في اللامات للزجاجي (١٣٥)، والإنصاف في مسائل الخلاف للأنباري (٢٢٠)، والخزانة (٢/ ٤٤١)، والخصائص (١/ ٣١٧)، والأشموني (٣/ ٣١٢)، وقد سبق الاستشهاد به في الشاهد رقم (١٠٧٩) من هذا البحث.
(٣) ينظر الضرائر (٨٤ - ٨٧)، والفيصل في ألوان الجموع (٢٢).
(٤) ابن الناظم (٣٠٢)، وتوضيح المقاصد (٥/ ٣٢)، وأوضح المسالك (٤/ ٢٩٣).
(٥) البيت من بحر الطويل، لقائل من هذيل لكنه غير معين، ولا يوجد في ديوان الهذليين، قال صاحب الخزانة (٨/ ١٠٤): «والبيت مع كثرة وجوده في كتب النحو والصرف لم أطلع على قائله»، وانظر الشاهد في ابن يعيش (٣٠/ ٥)، وأسرار =
٤ / ٢٠٣٠