الشاهد السابع عشر بعد المائتين

شواهد «ما ولا ولات وإنْ» المشبهات بليس
الشاهد السابع عشر بعد المائتين (١)، (٢)
بَنِي غُدَانَةَ مَا إِنْ أَنْتُمْ ذَهَبٌ … وَلَا صَرِيفٌ وَلَكِنْ أَنْتُمْ الْخَزَف
أقول: هذا أنشده ثعلب في أماليه ولم يعزه إلى أحد (٣).
وهو من البسيط.
قوله: «بني غدانة» بضم الغين المعجمة وتخفيف الدال المهملة وبعد الألف نون؛ وهم حي من بني يربوع، قوله: «ولا صريف» بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف ثم فاء؛ وهو الفضة.
الإعراب:
قوله: «بني غدانة»: منادى مضاف، وحرف النداء محذوف تقديره: يا بني غدانة، قوله: «ما»: نافية وقوله: «إنْ»- أيضًا: نافية زيدت للتأكيد وكَفَّتْ «ما» عن العمل، وزعم الكوفيون أنها نافية غير كافة ويلزمهم أن لا يبطل عملها كما لا يبطل عمل«ما» إذا تكررت على الصحيح بدليل قوله (٤):

(١) ابن الناظم (٥٦)، أوضح المسالك لابن هشام (١/ ٢٧٤).
(٢) البيت من بحر البسيط، لم ينسب في مراجعه لشاعر معين، وهو في تخليص الشواهد (٢٧٧)، والجنى الداني (٣٢٨)، والخزانة (٩/ ١١٤)، والدرر (٢/ ١٠٢)، وشرح التصريح (١/ ٩٧)، وشرح شواهد المغني للسيوطي (٨٤)، والمغني (١/ ٢٥).
(٣) انظر مجالس ثعلب (٢/ ٧٤١)، (دار المعارف - هارون).
(٤) البيت من الرجز غير منسوب ويوجد في شرح التسهيل لابن مالك (١/ ٣٧١)، (٣/ ٣٠٤)، وشرح الأشموني (١/ ٦٢)، والشاهد: تكرار (ما) النافية توكيدًا ثم بقاء عملها.

٢ ‏/ ٦٣٥