قال في «الصّحاح»: يُقَال: كَان الأصْلُ فيها: «ليلاة»، فحُذفَت؛ لأنّ تصغيرها هنا «لُيَيْلَيَة».
و«لَيْلٌ ألْيَل»: شَدِيدُ الظُّلْمَة، و«لائل» أيضًا، مثل قولك: «شِعْرٌ شَاعِر» في التّأكيد.
قال الكسائي: ويُقال: «عاملته مُلايَلَةً»، كما تقُول: «مُياوَمَة». (٤)
قوله: «مِن ههنا»: «مِن» لابتداء الغَاية. (٥)
و«هُنا»: ظرْفُ مكان، يُشَار به للقريب، و«هَنّا» بفتح «الهاء» وتشديد «النون»، و«هِنَّا» بكسر «الهاء» وتشديد «النون»، لُغَات. و«ههنا»: [زِيدَ] (٦) فيه «هاء» التنبيه. ويُقَال: «هنالك». (٧)
(١) كذا بالنسخ. وفي بعض المصادر: «ليال».
(٢) كذا بالنسخ. وفي بعض المصادر: «وأهال».
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٨١٥)، لسان العرب (١١/ ٦٠٨)، المخصص (٤/ ٢٧١)، شرح المفصل (٣/ ٢٦٢ وما بعدها)، خزانة الأدب (٨/ ٩٢ وما بعدها، ٩٨)، تاج العروس للزبيدي (٢٨/ ٤٥).
(٤) انظر: الصّحاح (٥/ ١٨١٥)، تهذيب اللغة (١٥/ ٣١٨).
(٥) انظر: شواهد التوضيح (ص ٢٢، ١٨٩)، الكتاب (٤/ ٢٢٤)، المقتضب (١/ ٤٤)، الأصول لابن السراج (١/ ٤٠٩)، الجنى الداني (ص ٣١١، ٣١٢)، اللمحة (١/ ٤٢٦ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ١٣٩)، (٢/ ٩٣٤)، شرح الأشموني (٢/ ٣٠١)، شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ١٣٦)، المفصل (ص ٣٧٩)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧١).
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٢١)، شرح الأشموني (١/ ١٢٣ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ١٤٧)، النحو الوافي (١/ ٣٢٨، ٣٣٨).
(٢) كذا بالنسخ. وفي بعض المصادر: «وأهال».
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٨١٥)، لسان العرب (١١/ ٦٠٨)، المخصص (٤/ ٢٧١)، شرح المفصل (٣/ ٢٦٢ وما بعدها)، خزانة الأدب (٨/ ٩٢ وما بعدها، ٩٨)، تاج العروس للزبيدي (٢٨/ ٤٥).
(٤) انظر: الصّحاح (٥/ ١٨١٥)، تهذيب اللغة (١٥/ ٣١٨).
(٥) انظر: شواهد التوضيح (ص ٢٢، ١٨٩)، الكتاب (٤/ ٢٢٤)، المقتضب (١/ ٤٤)، الأصول لابن السراج (١/ ٤٠٩)، الجنى الداني (ص ٣١١، ٣١٢)، اللمحة (١/ ٤٢٦ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ١٣٩)، (٢/ ٩٣٤)، شرح الأشموني (٢/ ٣٠١)، شرح التسهيل لابن مالك (٣/ ١٣٦)، المفصل (ص ٣٧٩)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧١).
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٧) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٢١)، شرح الأشموني (١/ ١٢٣ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ١٤٧)، النحو الوافي (١/ ٣٢٨، ٣٣٨).
٢ / ٣٧٢