العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٥٢٦

بما قبلها؛ لأنها حَرْف جَرّ. وقيل: لا تتعلّقُ بشَيءٍ؛ لأنّها لا تُعَدّي الفِعْل إلى الاسم، ولا تُوَصّل مَعْنَاه، بل تُزيل مَعْنَاه عنه؛ فأشْبهَت في عَدَم التعْدية الحرْف الزّائد. هَذا أحَدُ مَعْنَييها.
والثاني: أن تكُون (١) فِعْلًا مُتعَدّيًا، وفاعِلُها ضَميرُ«البعض» المفهوم، أي: «خَلا بعضهم». (٢)
وموضعُ «ما خلا» نصبٌ على المصدر. وقيل: نصبٌ على الحال. وقيل: نصبٌ على الظرف. وأجَاز بعضهم [جَرّها] (٣) على تقدير زيادة: «ما». (٤)
قوله: «قريبًا من السّواء»: تقَدّم أنه مُقَدّر بزَمَان محْذُوف، أي: «فوَجَدتُ زمن قيامه زمنًا قريبًا من السّواء». (٥)
و«القيامَ والقُعودَ»: منصُوبان بـ«خَلا»، ويجُوز الجر - كما تقدّم - عند مَن أجاز ذلك. (٦)
(١) أي: «خلا».
(٢) انظر: مغني اللبيب (ص ١٧٨).
(٣) بالأصل: «ها». وفي (ب): «بها». والمثبت من مغني اللبيب (ص ١٧٩).
(٤) انظر: مغني اللبيب (ص ١٧٨، ١٧٩).
(٥) راجع: البحر المحيط (١/ ٤٨٤)، (٤/ ٤٣٩)، (٧/ ٦٥)، (٨/ ٤٦٢، ٥٠٧)، (١٠/ ٢٦٤)، الإعلام لابن الملقن (٨/ ٢٨٧).
(٦) انظر: مغني اللبيب (ص ١٧٨).
١ ‏/ ٥٢٩