العدة في إعراب العمدة

في الثّاني من «باب الاستطابة»، وهي هُنا بمعنى: «أصَبْتُ»، وليسَت بمَعْنى العلم على هذا (١). و«قيامَه»: مفْعُولٌ به.
و«قريبَا»: نعْتٌ لظَرفٍ محذُوف، أي: «وَجَدتُ قيامَه زَمنًا»، أو تُقَدّر: «شيئًا قريبًا». (٢)
و«قريبٌ»: أكثرُ ما يُستَعْمَل ظَرفًا، ويُستعْمَل غير ظَرف؛ تقُول: «إنّ قريبًا منك زيد». ويجوزُ هنا أن تكُون مفْعولًا ثانيًا، وتخرُج عن معنى الزّمَن؛ فتُقدّر «شيئًا»، فيتعَدّى «وَجَد» لمفعولين، المفعول الأوّل: «قيامه»، والثّاني: «قريب». (٣)
و«من الشّواء»: يتعلّق بـ «قريب»؛ لأنّه اسمُ فاعِل من«قَرُب»، أي [قرب] (٤)، فهو «قريبٌ». (٥)
و«ما» في قوله: «ما بين التسليم والانصراف» يحتمل أن تكُون مَوصُولة، أي: «التي بين التسْليم والانصراف»، فمَحَلّها نعْتٌ و«جِلْسَتِهِ»، والتقديرُ: «فجِلْستِه التي شرعت - أو استقرّت - بين التسليم والانصراف». وفي الوصْف بـ«مَا» (٦) خِلاف.
(١) انظر: توضيح المقاصد (١/ ٥٥٥)، شرح الأشموني (١/ ٣٥٢)، شرح التصريح (١/ ٣٦٥)، الهمع (١/ ٥٤٠)، جامع الدروس العربية (١/ ٤٠).
(٢) راجع: البحر المحيط (١/ ٤٨٤)، (٤/ ٤٣٩)، (٧/ ٦٥)، (٨/ ٤٦٢، ٥٠٧)، (١٠/ ٢٦٤)، الإعلام لابن الملقن (٨/ ٢٨٧).
(٣) انظر: البحر المحيط (٣/ ٢٦٨)، (٥/ ٧٢)، (٨/ ٥٠٧)، اللباب لابن عادل (٩/ ١٦٢)، الكتاب (٢/ ١٤١ وما بعدها)، الأصول في النحو (١/ ٢٤٨ وما بعدها)، مغني اللبيب (ص ٥٨٩)، شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٧)، شرح المفصل لابن يعيش (٤/ ١٣٣)، الهمع للسيوطي (١/ ٤٣٥، ٤٣٦).
(٤) كذا بالنسخ. ولعل الصواب: «قَرُب قُربًا».
(٥) انظر: المصباح (٢/ ٤٩٥، ٤٩٦)، المعجَم الوسيط (٢/ ٧٢٣).
(٦) أي: أن تكون «ما» وصفية.
١ ‏/ ٥٢٥