قولُه: «[لا] (٢) صَلاة بحَضْرَةِ طَعَام»: الجملةُ محكية للقَول، و«لا» نافية، و«صَلاة» اسمُ نكرة مبني مع «لا»، والخبر في المجرور [ق ٤٨]. (٣) وقد تَقَدَّم الكَلامُ على «لا» النَّافية مَع ما تَدخُل عليه مُسْتَوفىً في الأوّل من «بَاب الاستطابة»، وحُكْمها مع [اسمها] (٤) من «باب التيمّم».
وقوله: «بحَضْرَةِ طَعَام»: مُتعَلِّقٌ بالخَبَر، أي: «كَامِلَة بحَضْرَةِ طَعَام»، أو يكُون التقديرُ: «لا صَلاة كَائنة بحَضْرَة طَعَام كَامِلة»، وَلَا بُدّ من تقْدير «كَامِلَة» إمّا حَالٌ من
= (ص ٩٧)، همع الهوامع (٢/ ٤٥٢).
وانظر: البحر المحيط (١/ ٣٣)، (٦/ ٦٠٧)، نُخَب الأفكار للعَيني (١١/ ٣٧)، شرح المشكاة للطيبي (٩/ ٢٧٥٩)، شرح التسهيل (٣/ ١٤٤ وما بعدها)، الجنى الداني (ص ٩٧)، شرح الأشموني (٢/ ٧٧)، شرح التصريح (١/ ٦٤٥)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ٥٧٠)، (٢/ ٧٥٤)، أوضح المسالك (٢/ ٧٠)، الهمع (٢/ ٤٥١، ٤٥٢)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٨٣).
(١) انظر: إرشاد الساري (٨/ ١٨٨)، (٩/ ٤٠١)] (١٠/ ١٥)، عُمدة القاري (١/ ٢٣)، شواهد التوضيح (ص ١٨٢).
(٢) غير واضحة بالأصل. وسقط من (ب).
(٣) انظر: نيل الأوطار (٢/ ٩)، دَليلُ الفالحين لابن علان (٨/ ٥٦٥)، عُقود الزّبرجَد (٣/ ٢١٢، ٢١٣)، شرح المشكاة للطيبي (٤/ ١١٢٩).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
وانظر: البحر المحيط (١/ ٣٣)، (٦/ ٦٠٧)، نُخَب الأفكار للعَيني (١١/ ٣٧)، شرح المشكاة للطيبي (٩/ ٢٧٥٩)، شرح التسهيل (٣/ ١٤٤ وما بعدها)، الجنى الداني (ص ٩٧)، شرح الأشموني (٢/ ٧٧)، شرح التصريح (١/ ٦٤٥)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ٥٧٠)، (٢/ ٧٥٤)، أوضح المسالك (٢/ ٧٠)، الهمع (٢/ ٤٥١، ٤٥٢)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٨٣).
(١) انظر: إرشاد الساري (٨/ ١٨٨)، (٩/ ٤٠١)] (١٠/ ١٥)، عُمدة القاري (١/ ٢٣)، شواهد التوضيح (ص ١٨٢).
(٢) غير واضحة بالأصل. وسقط من (ب).
(٣) انظر: نيل الأوطار (٢/ ٩)، دَليلُ الفالحين لابن علان (٨/ ٥٦٥)، عُقود الزّبرجَد (٣/ ٢١٢، ٢١٣)، شرح المشكاة للطيبي (٤/ ١١٢٩).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
١ / ٣٥٦