قولُه:»وهو مُعْتكِفٌ«: في محلّ الحال من فَاعِل»يُخرج«.
وجملة:»وأنا حَائضٌ«: في محلّ الحَال مِن فَاعِل»فأغسله«، أو مِن فَاعِل»يُخرج«.
الحديث الرابع
[٤٤]: عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -[يَتَّكِيءُ في حِجْرِي، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَأَنَا حَائِضٌ] (١)» (٢).
«يتَّكِئُ في حِجْري»: جملة في محلّ خبر «كَان»، وحَرْفُ الجر يتعلّق بـ «يتَّكئ».
و«يتَكئُ»: مهمُوزُ الآخر.
ويُقال: «حجر»، بفتح «الحاء» و«كسْرها». وأمّا «الحجر»: «الحرَام»؛ فبالفتح والكَسْر والضّم، وقُرئ بهن (٣) في قولِه تعالى: ﴿وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ [الأنعام: ١٣٨]. (٤)
قوله: «فيقرأ»: معطوفٌ على «يتّكئ». والألِفُ واللام في «القُرآن» لتعريف العَهْد؛ لأنّها أرادت «ما قرأه - ﷺ -»، ويحتمل الجنس.
وجملة «وأنا حائض»: في محلّ الحال من فاعل «يقرأ» أو من فاعل «يتّكئ»، أي:
(١) سقط من النسخ. والمثبت من «العُمدة» (ص ٥١).
(٢) رواه البخاري (٢٩٧) في الحيض، ومسلم (٣٠١) في الحيض.
(٣) انظر في توجية القراءات: البحر المحيط (٤/ ٦٥٩).
(٤) انظر: الإعلام لابن الملقن (١/ ٦٨١)، (٢/ ٢٠٠)، الصحاح (٢/ ٦٢٣)، المصباح المنير (١/ ١٢١، ١٢٢)، لسان العرب (٢/ ٢٣٤)، (٤/ ١٦٦، ١٦٧)، تاج العروس (١٠/ ٥٣٠، ٥٣١)، مُختار الصحاح (ص ٦٧).
(٢) رواه البخاري (٢٩٧) في الحيض، ومسلم (٣٠١) في الحيض.
(٣) انظر في توجية القراءات: البحر المحيط (٤/ ٦٥٩).
(٤) انظر: الإعلام لابن الملقن (١/ ٦٨١)، (٢/ ٢٠٠)، الصحاح (٢/ ٦٢٣)، المصباح المنير (١/ ١٢١، ١٢٢)، لسان العرب (٢/ ٢٣٤)، (٤/ ١٦٦، ١٦٧)، تاج العروس (١٠/ ٥٣٠، ٥٣١)، مُختار الصحاح (ص ٦٧).
١ / ٣٠٦