الحديث الثاني:
[٤٢]: عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، أَنَّ أُمُّ حَبِيبَةَ اُسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهَ -ﷺ- عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَمَرَهَا أنْ تَغْتَسِلَ. [فكَانَتْ] (٢) تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ (٣).
قولُه: «أُم حبيبة»: تقدّم إعرابُ ما قبله. و«حبيبة»: لا ينصرفُ؛ للعَلَمية والتأنيث (٤). ومحلّ «أنَّ» مع اسمها وخبرها: رفع، مفعول لم يُسمّ فاعله لـ «رُوي».
وقوله: «سَبع سنين»: ظرْفٌ، ومخفُوض به؛ لأنّه عَدد زَمَان، وعَددُ الزمان ظَرفٌ كاسمه، وما أُضيف إليه. (٥)
و«سنين»: جمعُ «سَنة». و«سَنة» أصله: «سنوة»؛ لقولهم: «سنوات». ويجُوز أنْ تكُون «الهاء» أصْلًا، ويكُون أصله: «سنهة»؛ لقولهم: «سنة» «سَنهَا [ت] (٦)»
= لابن الملقن (٢/ ١٨٢)، النظم المستعذب (١/ ٤٥)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٣/ ٧٦)، المصباح (١/ ١٥٩).
(١) انظر: البحر المحيط لأبي حيَّان (١٠/ ٤٩٦)، الكتاب لسيبويه (٤/ ٦٧)، إسفار الفصيح (١/ ١٨٥، ٢٣٠، ٥٦٩)، شرح التصريح (٢/ ٤١)، الهمع للسيوطي (٣/ ٢٢)، جامع الدروس العربية (١/ ٦٤).
(٢) كذا بالنسخ. وفي «العُمدة» (ط الثقافة، ص ٥٠): «قالت: فكانت».
(٣) رواه البخاري (٣٢٧) في الحيض، ومسلم (٣٣٤) (٦٤) في الحيض.
(٤) راجع: المفصل (ص ٣٥)، شرح الكافية الشافية (١/ ٢٥٢)، اللمحة (٢/ ٧٥٨)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٣١).
(٥) انظر: تفسير ابن عرفة (١/ ٨٥).
(٦) سقط من النسخ. والمثبت من المصادر. انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٢٣)، شرح شذور =
(١) انظر: البحر المحيط لأبي حيَّان (١٠/ ٤٩٦)، الكتاب لسيبويه (٤/ ٦٧)، إسفار الفصيح (١/ ١٨٥، ٢٣٠، ٥٦٩)، شرح التصريح (٢/ ٤١)، الهمع للسيوطي (٣/ ٢٢)، جامع الدروس العربية (١/ ٦٤).
(٢) كذا بالنسخ. وفي «العُمدة» (ط الثقافة، ص ٥٠): «قالت: فكانت».
(٣) رواه البخاري (٣٢٧) في الحيض، ومسلم (٣٣٤) (٦٤) في الحيض.
(٤) راجع: المفصل (ص ٣٥)، شرح الكافية الشافية (١/ ٢٥٢)، اللمحة (٢/ ٧٥٨)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٣١).
(٥) انظر: تفسير ابن عرفة (١/ ٨٥).
(٦) سقط من النسخ. والمثبت من المصادر. انظر: البحر المحيط (٢/ ٦٢٣)، شرح شذور =
١ / ٢٩٧