العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٢٦٨ (ص ١ ‏/ ٢٧١)

والتقديرُ على الأوّل:»الذي يكفيك فعل كذا«.
وأُطلق»القول«على الفعل. (١)
ويصحّ أن تكُون»ما«مَصْدَرية. والتقدير:»إنّ كفايتك أنْ تقُول كذا«.
وقد قيل في قولِه تعالى: ﴿إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ﴾ [طه: ٦٩]: إنّها مَصْدَرية. (٢)
وإنَّما بدأ بـ»اليدين«على»الوجه«؛ لأنّه لا ترتيبَ في»الواو«(٣).
و»الهاء، في «هكذا» للتنبيه، حرفٌ. و«الكاف» للتشبيه، حرفٌ. و«ذا»: اسمُ إشارة.
فإعرابُ «كذا»: جار ومجرور، كما تقُول في «كأي»، إلَّا أَنَّهُ لا يتوَجّه هنا إلَّا أن تجعل «الكَاف» اسمًا بمعنى: «مثل». (٤)
و«ذا»: في محلّ جَرّ بالإضافة؛ لأنّ «تقُول» مُضمّن معنى «[تفعل] (٥)».
فتكون «الكاف»: المفعول به. ومتى جعلتها حرف جر لم يكن في اللفظ مفعولًا بالفعل؛ لأنّ الجار والمجرور لا يكونُ مفعولًا به، وَلَا [له، و«الهاء»] (٦) التي للتنبيه؛ لأنَّها زائدة على الكلمة، ويكون هذا من أقسام «الكاف» التي تتعين فيه

(١) انظر: فتح الباري (١/ ١٨١)، عُمدة القاري (٢/ ٩٢)، الإعلام لابن الملقن (٢/ ١٣٦)، نيل الأوطار (١/ ٣٠٧).
(٢) انظر: اللباب لابن عادل (٦/ ٩٩)، (١٣/ ٣١٦)، الدر المصون (٣/ ٥٢١).
(٣) انظر: نتائج الفكر (ص ٢٠٨)، جامع الدروس العربية (٣/ ٢٤٥).
(٤) انظر: المقتضب (٤/ ١٤٠، ٣٥٠)، الجنى الداني (ص ٧٩، ٨٩)، الأصول في النحو (١/ ٤٣٧)، مغني اللبيب (ص ٦٢٤)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٨١، ٢٦٨).
(٥) بالنسخ: «يفعل». ولعلَّ الصواب المثبت.
(٦) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «تصل الهاء».

١ ‏/ ٢٧١