قوله: «ولا يبالي»: جملة في محلّ الحال من ضمير «يحلف»، أي: «يحلفُ غيرَ مبالٍ»، أو يكون في محلّ خبر مبتدأ محذوف، أي: «يحلف وهو لا يبالي».
قال في «الصّحاح»: وقولهم: «لا أُبالِيهِ»، أي: «لا أكترث له».
وإذا قالوا: «لم أبل»، حذفوا «الألِف» تخفيفًا لكثرة الاستعمال، كما حذفوا «الياء» من قولهم: «لا أدر»، وكذلك يفعلون في المصدر، فيقولون: «ما أباليه بالة»، والأصل: «بالية»، مثل: «عافاه عافية»، حذفوا «الياء» منها بناء على قولهم: «لم أبل» (٢).
قوله: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»: تقدّم إعراب هذه الجملة كلها آنفًا.
(١) انظر: إرشاد الساري (٩/ ٣٩٤).
(٢) انظر: الصحاح (٦/ ٢٢٨٥).
(٢) انظر: الصحاح (٦/ ٢٢٨٥).
٣ / ٣٨٩