العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٣٨ (ص ١ ‏/ ١٤١)

والعاملُ فيه «قَدِم»، وإن كان لا يتعدّى بنفسه، واللازم من الأفعال يتعدّى إلى الظروف والمجرورات، ويحتمل أن يُضمّن معنى «ذَهب»؛ فيتعدّى إلى «الشام».
قال ابن عصفور: «ذهب» لازم، وعَدَّته العربُ إلى «الشام»؛ لأن معناها: [«في الشام»] (١)، وهو «شأمة»، فقال: «ذهبت يمنة وشأمة»؛ أي: «يمنة ويسرة»، فصار كقولك: «ذهبتُ اليسار» و«اليسرة»، وذلك جائز، وكذلك: «ذهبتُ اليمن» لأنه من «اليمين»؛ كما تقول: «ذهبت يمنة»، ولذلك لو قلت: «ذهبت عمان» أو «خراسان» لم يجز؛ لبعدهما عن لفظ الجهات (٢).
قوله: «فوجَدنا مراحيض قد بُنيت»: «وَجَد» هنا يتعَدّى إلى واحد؛ لأنه بمعنى «أصاب»، وإنما يتعدّى إذا أفاد في الخبر يقينًا (٣).
ويلحق بـ «وَجَد»: -
«ألفى»، قال تعالى: ﴿إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ﴾ [الصافات: ٦٩].
و«درى»، والأكثر فيه أن يتعدّى بـ «الباء»، نحو: «دريت بالحديث».
و«جَعَل»، نحو قوله: ﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا﴾ [الزخرف: ١٩].
و«حَجَى»، نحو قوله:

(١) بالنسخ: «ايشام». والمثبت من شرح الجمل.
(٢) انظر: رياض الأفهام (١/ ١٨٣)، وشرح الجمل لابن عصفور (١/ ٢٣٣، ٢٥٤، ٢٥٥)، وشرح التسهيل (٢/ ٢٢٨)، والهمع (٢/ ١٥٢)، ولسان العرب (١٢/ ٣١٦).
(٣) انظر: شرح التصريح (١/ ٣٦٥)، شرح التسهيل (٢/ ٧٩)، ضياء السالك (١/ ٣٦٠)، جامع الدروس العربية (١/ ٤٠).

١ ‏/ ١٤١