الحديث التاسع:
[٩]: عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ الله -ﷺ- يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ في تَنَعُّلِهِ، وَترَجُّلِهِ، وَطُهُورهِ، وَفي شَأْنِهِ كلِّهِ» (١).
الإعراب:
التقدير: «أنها قالت: كان رسول الله -ﷺ-» وما يتعلق بها في محلّ معمول القول، والقول في محل خبر «أن» المقدر القائم مقام المفعول الذي لم يُسَمّ فاعله.
وقوله: «يعجبه التيمن»: في محل رفع خبر «كان».
و«في تنعله» يتعلّق «بيعجبه». ويحتمل أن يتعلّق بالتيمن، ويدخله التنازع. ويحتمل أن يتعلق بحال، أي: «يعجبه التيمن كائنًا في تنعله».
ويختلف المعنى باختلاف المتعلّق؛ فعلى الأول يكون الإعجاب مطلقًا في حال التنعل وغيره، وعلى الثاني يكون مقيدًا بحال التنعل.
وإنما قلنا: يتعلّق بالتيمن؛ لأنه مصدر، وهو جيد؛ أي: «يعجبه أن يتيمن في تنعله».
قوله: «وطهوره كله»: لم يقُل: «وتطهّره» كما قال: «في تنعله، وترجله»؛ لأنه أراد «الطهور الخاص المتعلّق بالعبادة». ولو قال: «وتطهره» لدخل فيه إزالة النجاسة. وسائر النظافات بخلاف الأوّلين، فإنهما خاصّان بما وضعا له من لبس النعل وترجيل الرّأس؛ فناسبهما الطهور الخاص بالعبادة.
قوله: «وفي شأنه كله»: أي: «ما له يمين ويسار»، وليس كل ما كان من شأن
(١) رواه البخاري (١٦٨) في الوضوء، ومسلم (٢٦٨) (٦٧) في الطهارة.
١ / ١٢٢