وإن ورد «يومًا» بالنصب والتّنوين جاز وكان جيدًا.
وفي حديث النواس بن سمعان الكلابي (٢):
(٣٧٠) حديث الدجال: قُلنَا: يَا رَسُولَ الله! ! مَا لُبْثُهُ في الأَرْضِ؟ ! قَالَ: «أرْبَعِينَ يَوْمًا» (٣):
[هكذا] (٤) في هذه الرِّواية، والوجه [فيه] (٥) أن يقدر: «يلبث» أربعين، أو يقيم أربعين. ودل على ذلك قوله: «ما لبثه».
* * *
(١) في ط: قالوا.
(٢) النواس بن سمعان بن خالد، له ولأبيه صحبة، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النّبيّ - ﷺ - فدعا له رسول الله - ﷺ -، وأعطاه نعليه، فقبلهما رسول الله - ﷺ - وزوجه أخته، فلما دخلت على النّبيّ - ﷺ - تعوذت منه فتركها، وهي الكلابية،، يعد في الشاميين.
ينظ. ترجمته في: «الاستيعاب» (٤/ ١٥٣٤)، و«الإصابة» (٦/ ٤٧٨).
(٣) صحيح: أخرجه التّرمذيّ (٢٢٤٠)، وأحمد (١٧١٧٧).
(٤) سقط في خ.
(٥) زيادة من خ.
(٢) النواس بن سمعان بن خالد، له ولأبيه صحبة، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النّبيّ - ﷺ - فدعا له رسول الله - ﷺ -، وأعطاه نعليه، فقبلهما رسول الله - ﷺ - وزوجه أخته، فلما دخلت على النّبيّ - ﷺ - تعوذت منه فتركها، وهي الكلابية،، يعد في الشاميين.
ينظ. ترجمته في: «الاستيعاب» (٤/ ١٥٣٤)، و«الإصابة» (٦/ ٤٧٨).
(٣) صحيح: أخرجه التّرمذيّ (٢٢٤٠)، وأحمد (١٧١٧٧).
(٤) سقط في خ.
(٥) زيادة من خ.
٢٤٩