«ثم كان مشيه وصلاته نافلة له» لا يكفر ذنبًا بل يكون أجرها موفورًا له زيادة في أجره.
قوله: «أخرجه مالك والنسائي» زاد المنذري (٤): وأخرجه ابن ماجه (٥) والحاكم (٦)، وقال: صحيح على شرطهما ولا علة فيه، والصُّنابحيِّ صحابي مشهور.
السابع: حديث (أبي أمامة الباهلي).
٧ - وعن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ - رضي الله عنه - يَقُولُ: قُلْتُ لِرَسُولَ الله - ﷺ - كَيْفَ الوُضُوءُ؟ قَالَ: «أَمَّا الوُضُوءُ فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ فَأَنْقَيْتَهُمَا، وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ إِلَى المِرْفَقيْنِ، وَمَسَحْتَ رَأْسَكَ، وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ إِلَى الكَعْبَيْنِ، اغْتَسَلْتَ مِنْ عَامَّةِ خَطَايَاكَ فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ لله - عز وجل -، خَرَجْتَ مِنْ خَطَايَاكَ كَيَوْمَ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ»، قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: فَقُلْتُ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ: انْظُرْ مَا تَقُولُ: أَكُلُّ هَذَا يُعْطَى فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: أَمَا وَالله
(١) تقدم نص الحديث وتخريجه.
(٢) سورة الأنعام الآية (١١٠).
(٣) تقدم مفصلًا.
(٤) في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢١٣ رقم ٢٩٧).
(٥) في «السنن» رقم (٢٨٢).
(٦) في «المستدرك» (١/ ١٢٩).
(٢) سورة الأنعام الآية (١١٠).
(٣) تقدم مفصلًا.
(٤) في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢١٣ رقم ٢٩٧).
(٥) في «السنن» رقم (٢٨٢).
(٦) في «المستدرك» (١/ ١٢٩).
٧ / ١٦٧