التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٤٧٥ (ص ٧ ‏/ ١١٢)

قوله: «وعن مروان (١) الأصفر» هو أبو خليفة البصري، قيل: اسم أبيه خاقان؟ وقيل: سالم، ثقة من الرابعة.
«قال: رأيت ابن عمر - رضي الله عنهما - أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقلت له: أبا عبد الرحمن أما قد نهى عن هذا؟ قال: بلى، إنما نُهي عن ذلك في الفضاء»، بالمد: الأرض الواسعة.
«فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس»، قال في المحكم (٢): البأس الحرب ثم كثر حتى قيل: لا بأس عليك، أي: لا خوف عليك.
قال الشيخ ولي الدين: فقوله: فلا بأس أي: فلا خوف عليك من ارتكاب ذلك، فإنه جائز (٣).
قال الخطابي (٤): هذا أولى ما يذهب إليه؛ لأن فيه جمعًا بين الأخبار المختلفة واستعمالها على وجوهها كلها، وفي قول أبي أيوب: تعطيل لبعض الأخبار وإسقاط له، قال: والمعنى في ذلك أنّ

= قال ابن حجر في «التقريب» رقم (١٢٤٠): «صدوق يخطئ، ورمي بالقدر وكان يُدلس»، وفي هذا الحديث قد عنعن، فيكون هذا الإسناد ضعيف.
وأخرجه الحاكم (١/ ١٥٤)، وقال: صحيح على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، قلت: الحسن بن ذكوان إنما أخرج له البخاري متابعة، وقد صرح الحسن بن ذكوان هنا بالتحديث فانتفت علة التدليس.
وقد حسنه النووي في «الخلاصة» (١/ ١٥٤). وهو حديث حسن.
(١) انظر: «التقريب» رقم (١٢٤٠).
(٢) «المحكم والمحيط الأعظم» لابن سيده (ت: ٤٥٨ هـ) (٨/ ٥٦١).
(٣) انظر: «فتح الباري» (١/ ٢٤٥).
(٤) في «معالم السنن» (١/ ١٩ - مع السنن).

٧ ‏/ ١١٢