التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٤٦٦

و«المذهب» (١) مصدر ميمي أي: أبعد ذهابه، وأجمله هنا، أي: مقدار الإبعاد.
وفي سنن أبي داود (٢) من حديث جابر: «أن النبي - ﷺ - كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد».
قوله: «أخرجه أصحاب السنن، وصححه الترمذي».
الثالث: حديث (أبي هريرة):
٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -: «اتَّقُوا اللاَّعِنَيْنِ». قَالُوا: وَمَا اللاعِنَانِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أوْ ظِلِّهِمْ». أخرجه مسلم (٣)، وهذا لفظه، وأبو داود (٤). [صحيح]
جعل ابن الأثير (٥) هذا ثالث الفروع، وقال في الأماكن المنهي عنها.
(١) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦١٦)، «غريب الحديث» للهروي (٣/ ١٤٣).
(٢) في «السنن» رقم (٢).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٣٥) وهو حديث صحيح.
الحديث رجاله عند ابن ماجه رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن عبد الملك الكوفي فقال البخاري: يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال البخاري في «التقريب» رقم (٤٦٥): صدوق كثير الوهم.
انظر: «التاريخ الكبير» (١/ ٣٦٧ رقم ١١٦٢). «الضعفاء الصغير» (ص ٣٣ رقم ١٧). «الجرح والتعديل» (٢/ ١٨٦ رقم ٦٢٩).
(٣) في صحيحه رقم (٢٦٩).
(٤) في «السنن» رقم (٢٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٣٧٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٩٧)، وابن خزيمة في صحيحه رقم (٦٧)، والبغوي في «شرح السنة» (١/ ٣٨٨ رقم ١٩١) وهو حديث صحيح.
(٥) في «الجامع» (٧/ ١١٦).
٧ ‏/ ١٠٣