التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٥٩٣ (ص ٤ ‏/ ٥٩٤)

«الفَتْخُ» (١): جمع فتخة، وهي حلقة لا فصّ فيها تجعلها المرأة في أصابع يديها، وربما وضعتها في رجلها.
قوله في حديث ثوبان: «هند بنت هبيرة» قال ابن الأثير (٢): [٢١١ ب] هند بنت هبيرة لها ذكر في كتاب الزينة في حديث ثوبان، يريد هذا الحديث.
قال (٣): ولم أجد في أسماء الصحابيات من اسمها هند بنت هبيرة. انتهى.
قوله: «نجى فاطمة من النار» فيه دليل على تحريم الذهب على النساء إلا أنْ يدعى أنه منسوخ.
قال الخطابي (٤): أنه - ﷺ - إنما قال ذلك في الزمن الأول، ثم نسخ وأبيح للنساء التحلي بالذهب، فقد ثبت أنه - ﷺ - قام على المنبر [٣٥٤/ أ] في إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى حرير وقال: «هذان حرام على ذكور أمتي حلال لإناثها»
والوجه الآخر: أن هذا الوعيد إنما جاء فيمن لا يؤدي زكاة الذهب، لا فيمن أداها.
١٤ - وعن أخت لحذيفة - رضي الله عنها - قالت: قال رَسُولَ الله - ﷺ -: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! أَمَا لَكُنَّ فِي الفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِه، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأةٌ تتَحَلّى ذَهَبًا وَتُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ». أخرجه أبو داود (٥) والنسائي (٦). [ضعيف]

(١) انظر: «غريب الحديث» للهروي (٤/ ٣١٧).
(٢) في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٩٤ - قسم التراجم).
(٣) في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٩٩٤ - قسم التراجم).
(٤) في «معالم السنن» (٤/ ٤٣٧ - مع السنن).
(٥) في «السنن» رقم (٤٢٣٧).
(٦) في «السنن» رقم (٥١٣٧، ٥١٣٨)، وهو حديث ضعيف، والله أعلم.

٤ ‏/ ٥٩٤