وقوله: «أين علماؤكم» قال ابن حجر (٢): فيه إشارة إلى أن العلماء إذ ذاك فيهم قد قلوا، وهو كذلك؛ لأن غالب الصحابة قد كانوا ماتوا.
قوله: «تناول قُصَّةً من شعر» في «القاموس» (٣): القصة بالضم شعر الناصية، والمراد هنا شيء من شعر كان النساء تصنعهن كشعر الناصية.
وقوله: «إنما هلك» أي: أنه من جملة ما هلكت به، والمراد بهلاكها (٤) أصابت الوبال بهم والرزايا. [٣٥٦/ أ].
السدل والفرق
١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ، وَكَانَ المُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ، وَكَانَ - ﷺ - يُحِبُّ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ، فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ. أخرجه الخمسة (٥) إلا الترمذي. [صحيح]
قوله: (السدل والفرق).
(١) (١٠/ ٣٧٤).
(٢) في «الفتح» (١٠/ ٣٧٥).
(٣) «القاموس المحيط» (ص ٨٠٩).
(٤) انظر: «فتح الباري» (١٠/ ٣٧٥).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٥٩١٧)، ومسلم رقم (٢٢٣٦)، وأبو داود رقم (٤١٨٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٣٢)، والنسائي رقم (٥٢٣٨).
(٢) في «الفتح» (١٠/ ٣٧٥).
(٣) «القاموس المحيط» (ص ٨٠٩).
(٤) انظر: «فتح الباري» (١٠/ ٣٧٥).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٥٩١٧)، ومسلم رقم (٢٢٣٦)، وأبو داود رقم (٤١٨٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٣٢)، والنسائي رقم (٥٢٣٨).
٤ / ٦١٤