الفصل الثاني: فيمن تحل له الصدقة
١ - عن زياد بن الحارث الصدائي - رضي الله عنه - قال: أَتَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - فَبَايَعْتُهُ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ رسول الله - ﷺ -: «إِنَّ الله تَعَالَى لَمْ يَرْضَ بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلاَ غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَى حَكَمَ فِيهَا هُوَ، فَجَزَّأَهَا ثمانِيَةَ أَجْزَاءٍ، فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ حَقَّكَ». أخرجه أبو داود (٢). [ضعيف]
قوله: (الفصل الثاني فيمن تحل له الصدقة).
قوله في حديث زياد الصدائي: «فإن كنت منهم أعطيتك» أقول: فيه دليل على أنه يقبل من السائل قوله: [إنه مصرف] (٣) للزكاة، ويعطى ولا يطالب [١٩١ ب] ببينة، ويقبل قوله: إنه غازٍ أو غارم أو مكاتب ونحوها.
٢ - وعن أم عطية - رضي الله عنها -، واسمها نُسَيْبَةُ قالت: تُصُدِّقَ عَلَيَّ بِشَاةٍ فَأَرْسَلْتُ إلى عَائِشَةَ - رضي الله عنها - بِشَيْء، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «عِنْدَكمْ شَيْءٌ؟» فقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: لاَ، إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ، فَقَالَ: «هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا». أخرجه الشيخان (٤). [صحيح]
= وهو حديث صحيح.
(١) قال ابن الأثير في «جامع الأصول» (٤/ ٦٦٣)، وتمام عبارته: «وإنما أنفقه في وجهه».
(٢) في «السنن» رقم (١٦٣٠)، وهو حديث ضعيف.
(٣) في (أ): «إن يصرف».
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٤٤٦)، وطرفاه (١٤٩٤، ٢٥٧٩)، ومسلم رقم (١٧٤/ ١٠٧٦).
(١) قال ابن الأثير في «جامع الأصول» (٤/ ٦٦٣)، وتمام عبارته: «وإنما أنفقه في وجهه».
(٢) في «السنن» رقم (١٦٣٠)، وهو حديث ضعيف.
(٣) في (أ): «إن يصرف».
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٤٤٦)، وطرفاه (١٤٩٤، ٢٥٧٩)، ومسلم رقم (١٧٤/ ١٠٧٦).
٤ / ٥٥٠