وأصحاب الصفة: هم فقراء المهاجرين، ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يأوون إلى موضع مُظلَّل في مسجد المدينة يسكنونه. قاله في «النهاية» (٢).
قوله: «أخرجه الترمذي» قلت: وقال (٣): حسن صحيح.
كتاب: الزينة
وفيه سبعة أبواب
الباب الأول: في الحليّ
١ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: كَتَبَ النَّبِيُّ - ﷺ - كِتَابًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيْهِ مُحَمَّدٌ رسول الله، وقال لِلنَّاس: إِنِّي اتَخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسولُ الله فَلاَ يَنَقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ.
(١) الخصاصة: الجوع والضعف، وأصلها: الفقرُ، والحاجة إلى الشيء
«النهاية في غريب الحديث» (١/ ٤٩٥).
(٢) (٢/ ٣٨).
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٨٣).
- قال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٠٤) (مجَانون).
المجنون: جمعه جمع الصحة: مجنونون، وجمع التكسير: مجانين، فأمَّا مجانون فشاذ، وقد جاء في بعض القراءات: (واتبعوا ما تتلوا الشياطون) - وهي قراءة شاذة
انظر «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٠٢).
«النهاية في غريب الحديث» (١/ ٤٩٥).
(٢) (٢/ ٣٨).
(٣) في «السنن» (٤/ ٥٨٣).
- قال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٠٤) (مجَانون).
المجنون: جمعه جمع الصحة: مجنونون، وجمع التكسير: مجانين، فأمَّا مجانون فشاذ، وقد جاء في بعض القراءات: (واتبعوا ما تتلوا الشياطون) - وهي قراءة شاذة
انظر «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٠٢).
٤ / ٥٨٤