١ - عن نافع أن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال. «نَهَى رسولُ الله - ﷺ - عَنِ القَزَعِ. قِيلَ: وَمَا القَزَعُ؟ قَالَ: إذَا حَلَقَ رَأْسَ الصَّبيِّ تركَ هَا هُنَا وَهَا هُنَا»، وَأَشَارَ الرَّاوِي إلَى نَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ رَأْسِهِ. أخرجه الخمسة (١) إلا الترمذي. [صحيح]
(الحلق)
قوله: «القزع» بفتح القاف وفتح الزاي فعين مهملة.
قوله: «وأشار الراوي» أقول: هو عبد الله بن عمر، وتمام الحديث: «قيل له: والجارية؟ قال: لا أدري». وفي رواية: قال عبيد الله: قلت لنافع: وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك له ذؤابة. وفي رواية لمسلم (٢) كما قال أبو مسعود الدمشقي: أنه صلى الله عليه وآله [٢١٧ ب] وسلم رأى غلامًا قد حلق بعض رأسه وترك بعض، فنهاهم عن ذلك وقال: «احلقوه كله أو ذروه كله».
وفي رواية لأبي داود (٣): «نهى عن القزع؛ وهو أن يحلق الصبي ويترك له ذؤابة».
(١) أخرجه البخاري رقم (٥٩٢٠، ٥٩٢١)، ومسلم رقم (٢١٢٠)، وأبو داود (٤١٩٣)، والنسائي في «السنن» (٨/ ١٣٠)، وابن ماجه رقم (٣٦٣٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) ذكره المنذري في «مختصر السنن» (٦/ ١٠٠).
وأخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٤١٩٥)، والنسائي رقم (٤٠٤٨)، وأحمد (٢/ ٨٨)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٤١٩٤)، وهو حديث صحيح.
وهو حديث صحيح.
(٢) ذكره المنذري في «مختصر السنن» (٦/ ١٠٠).
وأخرجه أبو داود في «السنن» رقم (٤١٩٥)، والنسائي رقم (٤٠٤٨)، وأحمد (٢/ ٨٨)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» رقم (٤١٩٤)، وهو حديث صحيح.
٤ / ٦٠٨