التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٥٨٦

مولى سعيد بن أبي العاص أسلم قديمًا، وشهد بدرًا، وكان على خاتم النبي - ﷺ - واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال قاله ابن الأثير في «رابع الجامع» (١) وفي النسائي (٢): [٢٠٨ ب] «أنّه بقي في يد عثمان ست سنين فلما كثرت [عليه] (٣) الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان يختم به، فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد».
قوله: «فضة» بفتح الفاء وضمها وكسرها والكسر غير لحن كما وهمه الجوهري (٤) قاله في «القاموس» (٥).
قوله: «الجزع»: عبارة ابن الأثير يحتمل أنّه الجزع، أي: أخر ما هنا.
٢ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: اصْطَنَعَ رسولُ الله - ﷺ - خَاتَمًا مِنْ ذهب فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِمَ الذَّهبِ، ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى المِنْبَرَ فَنَزَعَهُ وَقالَ: وَالله: لاَ ألبَسُهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيَمهُمْ. أخرجه الستة (٦). [صحيح]
وزاد في رواية (٧): وَجَعَلَهُ فِي يَدِه اليُمْنى.
(١) (٢/ ٨٥٩ - تتمة جامع الأصول - قسم التراجم).
(٢) في «السنن» رقم (٥٢١٧).
(٣) سقطت من (ب).
(٤) في الصحاح (٣/ ١٠٩٨).
(٥) «القاموس المحيط» (ص ٨٣٩).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٨٦٥، ٥٨٦٦، ٥٨٦٧، ٥٨٧٣، ٥٨٧٦)، (٦٦٥، ٧٢٩٨)، ومسلم رقم (٥٣/ ٢٠٩١)، وأبو داود رقم (٤٢١٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٤٥)، والنسائي رقم (٥٢١٥ - ٥٢١٧).
(٧) أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٢٠٩١).
٤ ‏/ ٥٨٧