التفسير البسيط — الصفحة ٨٦٠

= و(ألك) ١/ ١٨٤، «الكشاف» ١/ ٣٧١. وذكر أبو البركات ابن الأنباري الأقوال في أصل (ملك) وهي:
١ - الملائكة جمع (ملك) على أصله في الهمز بعد القلب وهو (مَلْأَك) وأصل (مَلْأَك): (مَأْلكَ) لأنه من أَلكَ إذا أرسل، ووزنه على الأصل (مَفْعَل) فنقلت العين إلى موضع الفاء فصار (مَلْأكًا).
٢ - أنه مشتق من (لَأَك) إذأ أرسل، فاللام (فاء) والهمز (عين) ولا قلب فيه.
٣ - أنه مشتق من (مَلَكْت)، الميم أصلية ووزنه (فَعَلٌ) انظر «البيان في غريب إعراب القرآن» ١/ ٧٠.
(١) أي قلب المكان.
(٢) في (ب): (لؤك).
(٣) في (ب): (الملاك).
(٤) في (ج): (الفعل).
(٥) (له) ساقط من (ب).
(٦) قال مكي: قال أبو عبيد: هو مشتق -أي: ملك- من (لأك) إذا أرسل، فالهمزة عين ولا قلب فيه، انظر (مشكل إعراب القرآن) ١/ ٣٦، وقد أورد صاحب «اللسان» مادة (لأك) وتكلم عنها، ولم يذكر أنها مهملة، انظر «اللسان» (لأك) ٧/ ٣٩٧٥.
(٧) (لما) ساقطة من (أ)، (ج)، والسياق يقتضيها.
(٨) في (ب): (المألكه).