التفسير البسيط — الصفحة ٨١٠١

(١) انظر: «تهذيب اللغة» (مهد) ٤/ ٣٤٦١، «الصحاح» (مهد) ٢/ ٥٤١، «المفردات في غريب القرآن» (مهد) ص ٤٧٦، «المصباح المنير» (المهد) ص ٥٨٢.
(٢) «جامع البيان» ١٦/ ٧٩، «النكت والعيون» ٣/ ٣٧٠، «زاد المسير» ٥/ ٢٢٦.
(٣) «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٩، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٠٢.
(٤) هذا القول بعيد ولا يليق أن يوصف كلام الله بالحشو الزائد، وكتاب الله هو الحكم في اللغة. قال القرطبي ١١/ ١٠٢: لا يجوز أن يقال زائدة وقد نصبت (صبيا). وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٢٨، «البيان في غريب القرآن» ٢/ ١٢٤، «البحر المحيط» ٦/ ١٨٧.
(٥) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٧، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٢٨، «البحر المحيط» ٦/ ١٨٧.
(٦) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٩، «زاد المسير» ٥/ ٢٢٨، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٠٢.
(٧) البيت للفرزدق قاله في قصيدة يمدح فيها هشام بن عبد الملك. انظر «ديوانه» ص ٥٩٧، «خزانة الأدب» ٩/ ٢١٧، «الكتاب» ٢/ ١٥٣، «المقتضب» ٤/ ١١٦، «الدر المصون» ٧/ ٥٩٥، «لسان العرب» (كون) ٧/ ٣٩٦١.
(٨) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٢٨، «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٣٠٨.