التفسير البسيط — الصفحة ٨٠٩٩

بني إسرائيل ينسب إليه من عرف بالصلاح) (١). والمعنى: يا شبيهته في العفة. ونحو هذا روى المغيرة بن شعبة عن النبي -ﷺ- (٢). وقال السدي: (عنوا هارون أخا موسى، ونسبت مريم إلى أنها أخته؛ لأنها من ولده، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم) (٣). وقال الكلبي: (كان هارون أخا مريم من أبيها ليس من أمها، وكان أمثل رجل في بني إسرائيل) (٤). وقيل: (إن هارون هذا كان فاسقا معلنا بالفسق فشبهت به) (٥).
(١) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ٩، «جامع البيان» ١٦/ ٧٧، «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٨، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٥٩، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٨.
(٢) الحديث رواه المغيرة بن شعبة وقال: بعثني رسول الله -ﷺ- إلى أهل نجران، فقالوا: ألستم تقرؤن «يا أخت هارون» وقد علمتم ما كان بين موسى وعيسى؟ فلم أدر ما أجيبهم، فرجعت إلى رسول الله -ﷺ- فأخبرته، فقال: ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم.
أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الآداب، باب: النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء ٢/ ١٦٨٥ والترمذي في جامعه كتاب: التفسير سورة مريم ٢/ ١٤٤، والنسائي في «تفسيره» ٢/ ٢٩، والإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ٢٥٢، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٧٨، والماوردي في «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٨، والسمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٣، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٥٩، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤٨٦ وزاد في نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن حبان، والطبراني، وابن مردويه، والبيهقي.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ٧٨، «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٩، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٦٠، «معالم التزيل» ٥/ ٢٢٨، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٣٢.
(٤) «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٣، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٢٨، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٠٠، «روح المعاني» ١٦/ ٨٨.
(٥) «جامع البيان» ١/ ٧٨٦، «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٣، «النكت والعيون» ٣/ ٣٦٩،=
١٤ ‏/ ٢٣٨