التفسير البسيط — الصفحة ٧٩١٠

فواسقًا عن قصده جوائرا
الوجه الثاني: ما ذكره الأخفش قال: (معنى ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ نحو قول العرب: اتخم عن الطعام، أي: عن أكله، ولما رد هذا الأمر فسق) (١). ونحو هذا حكى الزجاج عن قطرب (٢). قال أبو العباس: (ولا حاجة به إلى هذا، الفسوق معناه: الخروج، ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ أي: خرج) (٣).
الوجه الثالث: ما ذهب إليه سيبويه والخليل: (أن معنى ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ أتاه الفسق لما أُمِرَ فعصى، وكان سبب فسقه أمر ربه، كما تقول: أطعمه عن جوع وكساه عن عُرِي، المعنى: كان سبب فسقه الأمر بالسجود، كما كان سبب الإطعام الجوع، وسبب الكسوة العري) (٤).
قال أبو عبيد: (وهذه الكلمة -يعني الفسوق- لم أسمعها في شيء من أشعار الجاهلية ولا أحاديثها، وإنما تكلمت بها العرب بعد نزول (٥) القرآن) (٦). قال أهل المعاني المبرد وغيره: (هي كلمة فصيحة على ألسنة العرب) (٧). وأوكد الأمور ما جاء في القرآن، ومعناه: الخروج، كما قال: فواسقا ... البيت (٨).

(١) «جامع البيان» ١٥/ ٢٦١، «تهذيب اللغة» (فسق) ٦/ ٣٤١٤.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩٤.
(٣) «تهذيب اللغة» (فسق) ٣/ ٢٧٨٨، «لسان العرب» (فسق) ٦/ ٣٤١٤
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٩٤، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٣٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٤٢٠، «التفسير الكبير» ٢١/ ١٣٧.
(٥) في (ص): (تبدل)، وهو تصحيف.
(٦) ذكر نحوه ابن منظور في «لسان العرب» (فسق) ٦/ ٣٤١٤.
(٧) «تهذيب اللغة» (فسق) ٣/ ٢٧٨٨، «لسان العرب» (فسق) ٦/ ٣٤١٤
(٨) يريد به بيت رؤبة السابق الذكر. =

١٤ ‏/ ٤٧