وقال فى رواية العوفي: (هي الكلام الطيب) (٣). وهذا أيضًا راجع إلى ذكر الله؛ لأنه الكلام الطيب.
وقال في رواية الوالبي: (هي الأعمال الصالحات وجميع الحسنات) (٤).
وهو قول قتادة قال: (هي كل ما أريد به وجه الله) (٥). واختاره الزجاج فقال: (هي كل عمل صالح يبقى ثوابه) (٦) (٧).
(١) أخرجه الإمام مالك في «الموطأ» كتاب: القرآن، باب: ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى ١/ ٢١٠، والإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ٢٦٨، والهيثمي في «مجمع الزوائد» كتاب: الصلاة، باب: فضل الصلاة وحقنها للدم ١/ ٢٩٧، وقال: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجاله ورجال الصحيح، غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان وهو ثقة. وابن الأثير في «جامع الأصول» كتاب: التفسير سورة الكهف ٢/ ٢٢٠، والطبراني في «الصغير» ١/ ١٤٥، وابن عدي في «الكامل» ٦/ ٢٥٨٥، والطبري في «تفسيره» ١٥/ ٢٥٥، والسيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٤٠٨.
(٢) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٥، «الكشف والبيان» ٣/ ٣٨٩ ب، «النكت والعيون» ٣/ ٣١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٤١٤، «تفسير الباقيات الصالحات وفضلها» ٣٢.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦، «الدر المنثور» ٤/ ٤٠٩.
(٤) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦، «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٢٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٥، «الكشاف» ٢/ ٣٩٢، «الدر المنثور» ٤/ ٤١٠.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩٢.
(٧) والراجح -والله أعلم- أن الباقيات الصالحات: كل عمل خير، فلا وجه لقصرها =
(٢) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٥، «الكشف والبيان» ٣/ ٣٨٩ ب، «النكت والعيون» ٣/ ٣١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٤١٤، «تفسير الباقيات الصالحات وفضلها» ٣٢.
(٣) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦، «الدر المنثور» ٤/ ٤٠٩.
(٤) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٦، «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٥، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٢٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٦.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٥، «الكشاف» ٢/ ٣٩٢، «الدر المنثور» ٤/ ٤١٠.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩٢.
(٧) والراجح -والله أعلم- أن الباقيات الصالحات: كل عمل خير، فلا وجه لقصرها =
١٤ / ٣٦