وذكر الكلبي وغيره: أن النبيّ -ﷺ- (كان إذا سأله فقراء أصحابه فلا يجد ما يعطيهم، أعرض عنهم حياءً منهم ويسكت، فعلمه الله كيف يصنع، فقال: ﴿فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا﴾ (١).
وقال الزجاج: يُروى أن النبيّ -ﷺ- كان إذا سُئل وليس عنده ما يعطي أمسك انتظار الرزق يأتي من الله؛ كأنه يكره الرَّدّ، فلما نزلت هذه الآية: (كان إذا سئل ولم يكن عنده ما يعطي قال: «يرزقنا الله وإياكم من فضله») (٢) (٣)، فذلك قوله: ﴿فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا﴾، قال ابن زيد: قولًا جميلًا، رزقك الله وبارك الله فيك (٤).
وقال الكلبي: عِدْهم عِدَةً حسنة (٥)، وهو قول الفراء ومجاهد (٦).
(١) وورد بنحوه في «تفسير مقاتل» ١/ ٢١٤ أ.
(٢) أخرجه الطبراني في «الأوسط» [مجمع البحرين] ٦/ ١٩٧، بنحوه عن علي، وورد في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١٠٧ ب بنصه، و«القرطبي» ١٠/ ٢٤٩، و«ابن عطية» ٩/ ٦٢، وأورده الهيثمي في «المجمع» ٩/ ١٣ وقال: وفيه محمد بن كثير الكوفي، وهو ضعيف. فالحديث ضعيف.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢٣٥ بنصه.
(٤) أخرجه «الطبري» ١٥/ ٧٥ - ٧٦ بنصه، انظر: «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٢١ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم.
(٥) ورد عن ابن عباس والحسن، كما في «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، و«تنوير المقباس» ص ٢٩٩، وورد غير منسوب في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٦٦ بنصه، و«الطوسي» ٦/ ٤٧٠، بنحوه.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٢٢ بنصه، انظر: «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، عن مجاهد.
(٢) أخرجه الطبراني في «الأوسط» [مجمع البحرين] ٦/ ١٩٧، بنحوه عن علي، وورد في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١٠٧ ب بنصه، و«القرطبي» ١٠/ ٢٤٩، و«ابن عطية» ٩/ ٦٢، وأورده الهيثمي في «المجمع» ٩/ ١٣ وقال: وفيه محمد بن كثير الكوفي، وهو ضعيف. فالحديث ضعيف.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢٣٥ بنصه.
(٤) أخرجه «الطبري» ١٥/ ٧٥ - ٧٦ بنصه، انظر: «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٢١ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم.
(٥) ورد عن ابن عباس والحسن، كما في «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، و«تنوير المقباس» ص ٢٩٩، وورد غير منسوب في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٦٦ بنصه، و«الطوسي» ٦/ ٤٧٠، بنحوه.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٢٢ بنصه، انظر: «تفسير ابن الجوزي» ٥/ ٢٩، عن مجاهد.
١٣ / ٣١٥