وجاء في الحديث: «لولا ذلك لأحْرَقَتْ سُبُحاتُ وَجْهِهِ ما أدرَكَتْ مِنْ شَيء» (٤) فيقال: إنه نور وجهه (٥).
قال أبو عبيد: ولم نَسمع هذه الكلمة ولا نَعرف لها شاهدًا في كلامهم
(١) ما بين المعقوفين إضافة ليتلاءم لفظ التفسير مع لفظ الآية.
(٢) أخرجه «الطبري» ١٥/ ١، بنحوه عن مجاهد من طريقين، وورد في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٠٩، بنحوه، و«المحيط في اللغة» (سبح) ٢/ ٤٩٥، بنحوه، و«المفردات» ص ٣٩٣، بنحوه، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٢٤ بنصه، والطوسي ٦/ ٤٤٥، بنحوه.
انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢٠/ ١٤٦، و«عمدة الحفاظ» ٢/ ١٨٩.
(٣) قال الزجاج: فالاستثناء تعظيم الله والإقرار بأنه لا يقدر أحدٌ أن يفعل فعلًا إلا بمشيئة الله -عزوجل-.
انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٠٩.
(٤) طرفه: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ..»، عن أبي موسى، أخرجه أحمد ٤/ ٤٠١، ٤٠٥، بنحوه، ومسلم (١٧٩) كتاب: الإيمان، باب: قوله (: «إن الله لاينام» بنحوه، ابن ماجه (١٩٥) كتاب: المقدمة فيما أنكرت الجهمية ١/ ٣٩، وابن أبي عاصم في «السنة» ١/ ٢٧٢، بنحوه، والآجري في «الشريعة» ص ٢٩١، ٣٠٤، والسهمي في «تاريخ جرجان» ص ١٣٠ - بنحوه، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص ٣٩١، بنحوه، والبغوي في «شرح السنة» الإيمان الرد على الجهمية ١/ ١٧٣، بنحوه، وورد في «غريب الحديث» ١/ ٤٥٧ - بنحوه، و«تفسير الطبري» ٨/ ٣ بنصه.
(٥) ورد في «تهذيب اللغة» (سبح) ٢/ ٦١٠ بنصه، قالي ابن شميل.
(٢) أخرجه «الطبري» ١٥/ ١، بنحوه عن مجاهد من طريقين، وورد في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٠٩، بنحوه، و«المحيط في اللغة» (سبح) ٢/ ٤٩٥، بنحوه، و«المفردات» ص ٣٩٣، بنحوه، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٢٤ بنصه، والطوسي ٦/ ٤٤٥، بنحوه.
انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢٠/ ١٤٦، و«عمدة الحفاظ» ٢/ ١٨٩.
(٣) قال الزجاج: فالاستثناء تعظيم الله والإقرار بأنه لا يقدر أحدٌ أن يفعل فعلًا إلا بمشيئة الله -عزوجل-.
انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٠٩.
(٤) طرفه: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ..»، عن أبي موسى، أخرجه أحمد ٤/ ٤٠١، ٤٠٥، بنحوه، ومسلم (١٧٩) كتاب: الإيمان، باب: قوله (: «إن الله لاينام» بنحوه، ابن ماجه (١٩٥) كتاب: المقدمة فيما أنكرت الجهمية ١/ ٣٩، وابن أبي عاصم في «السنة» ١/ ٢٧٢، بنحوه، والآجري في «الشريعة» ص ٢٩١، ٣٠٤، والسهمي في «تاريخ جرجان» ص ١٣٠ - بنحوه، والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص ٣٩١، بنحوه، والبغوي في «شرح السنة» الإيمان الرد على الجهمية ١/ ١٧٣، بنحوه، وورد في «غريب الحديث» ١/ ٤٥٧ - بنحوه، و«تفسير الطبري» ٨/ ٣ بنصه.
(٥) ورد في «تهذيب اللغة» (سبح) ٢/ ٦١٠ بنصه، قالي ابن شميل.
١٣ / ٢٤٤