لَوْ مَا الحياءُ ولَوْ مَا الدّينُ عِبْتُكُمَا ... بِبَعْضِ ما فيكُمَا إِذْ عِبْتُما عَوَرِي (١)
قال ابن عباس: يريد لولا (٢) جئتنا بالملائكة حتى نصدقك (٣).
٨ - قوله تعالى: ﴿مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقّ﴾ هذا جواب لقولهم: ﴿لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ﴾ يقول الله تعالى: ما ننزل الملائكة إلا بالعذاب، قاله ابن عباس (٤)، وقال أبو إسحاق: أي: إنما (٥) تنزل بآجال أو بوحي من الله (٦)، وهذا كقوله تعالى: ﴿وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ﴾ الآية [الأنعام: ٨]
= وورد بهذه الرواية البيت في«تهذيب اللغة» (ولي) ٤/ ٣٩٥٨، «اللسان» (ولي) ٨/ ٤٩٢٤.
(١) «ديوانه» ص ٧٦ وفيه: (لولا) بدل (لو ما) في المرتين، وليس في رواية الديوان الشاهد، وورد في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٦، و«تفسير الطبري» ١٤/ ٦، والثعلبي ٢/ ١٤٥ ب، والطوسي ٦/ ٣١٩، والزمخشري (٢/ ٣١٠، وابن عطية ٨/ ٢٨٣، وابن الجوزي ٤/ ٣٨٣، و«تفسير القرطبي» ١/ ٤، «اللسان» (بعض) ١/ ٣١٣، وفي جميع النسخ (فوري) بدل (عوري) ولم يظهر لي المعنى به، ولعلها تصحفت، خاصة أنه في الديوان وجميع المصادر (عوري).
(٢) (يريد لولا) ساقط من (أ)، (د).
(٣) «تنوير المقباس» ص ٢٧٦ بمعناه، وورد غير منسوب بمعناه في «تفسير الطبري» ١٤/ ٧. «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٥، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٦٩، والزمخشري ٢/ ٣١٠، وابن الجوزي ٤/ ٣٨٣.
(٤) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق: سيسي ٢/ ٣٤٤ بمعناه، «تنوير المقباس» ص ٢٧٦ بمعناه، وورد غير منسوب في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٥، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٦٩، والخازن ٣/ ٨٩.
(٥) في جميع النسخ: (ما إن)، والتصويب من المصدر.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٧٣ نصه.
(١) «ديوانه» ص ٧٦ وفيه: (لولا) بدل (لو ما) في المرتين، وليس في رواية الديوان الشاهد، وورد في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٦، و«تفسير الطبري» ١٤/ ٦، والثعلبي ٢/ ١٤٥ ب، والطوسي ٦/ ٣١٩، والزمخشري (٢/ ٣١٠، وابن عطية ٨/ ٢٨٣، وابن الجوزي ٤/ ٣٨٣، و«تفسير القرطبي» ١/ ٤، «اللسان» (بعض) ١/ ٣١٣، وفي جميع النسخ (فوري) بدل (عوري) ولم يظهر لي المعنى به، ولعلها تصحفت، خاصة أنه في الديوان وجميع المصادر (عوري).
(٢) (يريد لولا) ساقط من (أ)، (د).
(٣) «تنوير المقباس» ص ٢٧٦ بمعناه، وورد غير منسوب بمعناه في «تفسير الطبري» ١٤/ ٧. «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٥، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٦٩، والزمخشري ٢/ ٣١٠، وابن الجوزي ٤/ ٣٨٣.
(٤) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق: سيسي ٢/ ٣٤٤ بمعناه، «تنوير المقباس» ص ٢٧٦ بمعناه، وورد غير منسوب في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٥، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٦٩، والخازن ٣/ ٨٩.
(٥) في جميع النسخ: (ما إن)، والتصويب من المصدر.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٧٣ نصه.
١٢ / ٥٤٥