بِدِجْلةَ أَهْلُهَا ولَقَد أراهُمْ (٤) ... بِدِجْلةَ مُهْطِعِينَ إلى السّمَاعِ (٥)
قال: أي مسرعين (٦)، وأنشد أبو عبيدة:
بمُهْطِعٍ سُرُحٍ كأنّ زِمَامَه ... في رأسِ جِذْعٍ من أَوالَ مُشَذَّبِ (٧)
(١) «مجاز القرآن» ١/ ٣٢٤ ولفظه: (مسرعين).
(٢) ورد بنصه في «تهذيب اللغة» (هطع) ٤/ ٣٧٦٨، و«تفسير الثعلبي» ٧/ ١٥٩ أ.
(٣) البيت ليزيد بن مُفزغ الحميري ت (٦٩ هـ).
(٤) في جميع النسخ (رآهم)، والمثبت موافق للديوان وجميع المصادر.
(٥) «ديوانه» ص ١٦٧، وورد في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٣، و«الوقف والابتداء» لابن الأنباري ١/ ٦٧، و«تفسير ابن عطية» ٨/ ٢٥٩، وفيها (دارُهم) بدل (أهلها)، وورد غير منسوب في «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٦٦، و«تهذيب اللغة» (هطع) ٤/ ٣٧٦٨، و«الفريد في إعراب القرآن» ٣/ ١٧٣، و«تفسير القرطبي» ٩/ ٣٧٦، و«اللسان» (هطع) ٨/ ٤٦٧٤، و«الدر المصون» ٧/ ١٢٠، و«عمدة الحفاظ» ٤/ ٢٩٤، والمعنى: أي أنهم مقبلون برؤوسهم إلى سماع الداعي.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٦٦ بنصه.
(٧) ورد بلا نسبة في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٢، و«تفسير ابن عطية» ٨/ ٢٥٩، وأبي حيان
٥/ ٤٢٩، و«الدر المصون» ٧/ ١٢٠، وورد فيها عِنَانَهُ (بدل) زمامه، وورد منسوبًا
لأُنيف بن جَبَلة في «اللسان» (أول) ١/ ١٧٥ وليس فيه الشاهد، برواية:
أمّا إذا استقبلته فكأنّه ... للعين جِذعٌ من أَوال مُشذَّبُ
(السُّرحُ): السرعة، يقال ناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسرحةٌ في سيرها: أي سريعة، (أَول): بفتح أوله، قرية بالبحرين، وقيل جزيرة، فإن كانت قرية فهي من قرى السِّيف، ويشهد له قول ابن مقبل:
عَمَد الحُداةُ بها لغارضِ قِريةٍ ... وكأنها سُفُنٌ بِسيْفِ أَوالِ
(الشَّذبُ) القُشورُ، وجذعٌ مُشَذَّبٌ: أي مقشّر؛ إذا قَشَرْت ما عليه من الشوك، =
(٢) ورد بنصه في «تهذيب اللغة» (هطع) ٤/ ٣٧٦٨، و«تفسير الثعلبي» ٧/ ١٥٩ أ.
(٣) البيت ليزيد بن مُفزغ الحميري ت (٦٩ هـ).
(٤) في جميع النسخ (رآهم)، والمثبت موافق للديوان وجميع المصادر.
(٥) «ديوانه» ص ١٦٧، وورد في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٣، و«الوقف والابتداء» لابن الأنباري ١/ ٦٧، و«تفسير ابن عطية» ٨/ ٢٥٩، وفيها (دارُهم) بدل (أهلها)، وورد غير منسوب في «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٦٦، و«تهذيب اللغة» (هطع) ٤/ ٣٧٦٨، و«الفريد في إعراب القرآن» ٣/ ١٧٣، و«تفسير القرطبي» ٩/ ٣٧٦، و«اللسان» (هطع) ٨/ ٤٦٧٤، و«الدر المصون» ٧/ ١٢٠، و«عمدة الحفاظ» ٤/ ٢٩٤، والمعنى: أي أنهم مقبلون برؤوسهم إلى سماع الداعي.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٦٦ بنصه.
(٧) ورد بلا نسبة في «مجاز القرآن» ١/ ٣٤٢، و«تفسير ابن عطية» ٨/ ٢٥٩، وأبي حيان
٥/ ٤٢٩، و«الدر المصون» ٧/ ١٢٠، وورد فيها عِنَانَهُ (بدل) زمامه، وورد منسوبًا
لأُنيف بن جَبَلة في «اللسان» (أول) ١/ ١٧٥ وليس فيه الشاهد، برواية:
أمّا إذا استقبلته فكأنّه ... للعين جِذعٌ من أَوال مُشذَّبُ
(السُّرحُ): السرعة، يقال ناقةٌ سُرُحٌ ومُنْسرحةٌ في سيرها: أي سريعة، (أَول): بفتح أوله، قرية بالبحرين، وقيل جزيرة، فإن كانت قرية فهي من قرى السِّيف، ويشهد له قول ابن مقبل:
عَمَد الحُداةُ بها لغارضِ قِريةٍ ... وكأنها سُفُنٌ بِسيْفِ أَوالِ
(الشَّذبُ) القُشورُ، وجذعٌ مُشَذَّبٌ: أي مقشّر؛ إذا قَشَرْت ما عليه من الشوك، =
١٢ / ٤٩٥