أي: المسمع. ومعنى العذاب الأليم (٢): الذي يخلص وجعه إلى قلوبهم.
«قوله تعالى: ﴿بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾. (ما) في تأويل المصدر (٣) كأنه قيل: بكونهم مكذبين وبتكذيبهم. وسنذكر القول في ذلك عند قوله: ﴿وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا﴾ [البقرة:٢٨]، إن شاء الله.
وحقيقة الكذب: الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو به، وقد يستعار لفظ الكذب فيما ليس بكذب في الحقيقة (٤)، كقول الأخطل (٥):
(١) تمامه:
يؤرقني وأصحابي هجوع
وريحانة: أخت عمرو، وكان الصمة أبو دريد قد غزا بني زبيد وسباها، وغزاهم عمرو مرارًا ولم يقدر عليها، وقيل: ريحانة امرأة أراد أن يتزوجها فهو يشبب بها. البيت في»الشعر والشعراء«ص ٢٣٥، و»تفسير الطبري«١/ ١٢٣،»معاني القرآن«للزجاج١/ ٥١، و»تفسير الثعلبي«١/ ٥٠ أ، و»تفسير ابن عطية«١/ ١٦٥،»الأصمعيات«ص ١٧٢،»البحر المحيط«١/ ٥٩.
(٢) في (ب): (هو العذاب الذي ...).
(٣) هذا على قول من يجعل لـ (كان) مصدرًا ومن لا يجيز ذلك يجعل ما بمعنى الذي وسيأتي للمسألة مزيد إيضاح عند قوله ﴿وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا﴾ [البقرة:٢٨]، وقد ذكر المذهبين الطبري في»تفسيره«١/ ١٢٣، وأبو حيان في»البحر«١/ ٦٠ والسمين الحلبي في»الدر المصون«١/ ١٣٠.
(٤) قال أبو حيان: والكذب له محامل في لسان العرب، أحدها: الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه. والثاني: الإخبار بالذي يشبه الكذب ولا يقصد به إلا الحق. والثالث: الخطأ. الرابع: البطول. الخامس: الإغراء بلزوم المخاطب الشيء المذكور.»البحر المحيط«١/ ٦٠، وانظر:»الكشاف«١/ ١٧٨،»الدر المصون" ١/ ١٣٢.
(٥) هو غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي، الشاعر المشهور كان نصرانيًّا =
يؤرقني وأصحابي هجوع
وريحانة: أخت عمرو، وكان الصمة أبو دريد قد غزا بني زبيد وسباها، وغزاهم عمرو مرارًا ولم يقدر عليها، وقيل: ريحانة امرأة أراد أن يتزوجها فهو يشبب بها. البيت في»الشعر والشعراء«ص ٢٣٥، و»تفسير الطبري«١/ ١٢٣،»معاني القرآن«للزجاج١/ ٥١، و»تفسير الثعلبي«١/ ٥٠ أ، و»تفسير ابن عطية«١/ ١٦٥،»الأصمعيات«ص ١٧٢،»البحر المحيط«١/ ٥٩.
(٢) في (ب): (هو العذاب الذي ...).
(٣) هذا على قول من يجعل لـ (كان) مصدرًا ومن لا يجيز ذلك يجعل ما بمعنى الذي وسيأتي للمسألة مزيد إيضاح عند قوله ﴿وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا﴾ [البقرة:٢٨]، وقد ذكر المذهبين الطبري في»تفسيره«١/ ١٢٣، وأبو حيان في»البحر«١/ ٦٠ والسمين الحلبي في»الدر المصون«١/ ١٣٠.
(٤) قال أبو حيان: والكذب له محامل في لسان العرب، أحدها: الإخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه. والثاني: الإخبار بالذي يشبه الكذب ولا يقصد به إلا الحق. والثالث: الخطأ. الرابع: البطول. الخامس: الإغراء بلزوم المخاطب الشيء المذكور.»البحر المحيط«١/ ٦٠، وانظر:»الكشاف«١/ ١٧٨،»الدر المصون" ١/ ١٣٢.
(٥) هو غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي، الشاعر المشهور كان نصرانيًّا =
٢ / ١٥٣