التفسير البسيط — الصفحة ٧٠٣

غيره (١) من أرتكاب مثله (٢).
وقوله تعالى: ﴿أَلِيمٌ﴾ الأليم بمعنى المؤلم (٣) كالسميع: بمعنى المسمع (٤)، وقال ذو الرمة (٥):
وترفع (٦) من صدور شَمَرْدَلاتٍ ... يصُكُّ وجوهَها وَهَجٌ (٧) أليمُ (٨)
وقال عمرو (٩):
(١) في (ب): (في).
(٢) انظر: «مقاييس اللغة» (عذب) ٤/ ٢٦٠، «تفسير الثعلبي» ١/ ٤٨ ب، «الكشاف» ١/ ١٦٥، «تفسير البيضاوي» ١/ ١٠، «تفسير القرطبي» ١/ ١٧٢.
(٣) انظر. «تفسير الطبري» ١/ ١٢٣، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٥١، «تفسير أبي الليث» ١/ ٩٥.
(٤) في (أ)، (ج) (السمع) وأثبت ما في (ب).
(٥) هو غيلان بن عقبة من بني صعب بن مالك بن عدي بن عبد مناة، و(الرُّمَّة) بضم الراء وتشديد الميم: قطعة من الحبل الخلق، قيل إن مية لقبته بذلك، شاعر إسلامي عاصر جرير والفرزدق. انظر ترجمته في: «الشعر والشعراء» ص ٣٥٠، «وفيات الأعيان» ٤/ ١١، «الخزانة» ١/ ١٠٦.
(٦) كذا في (أ)، (ج) وفي (ب) محتملة ونحوه في «تفسير الطبري» وما عداه من المصادر فيها: (نرفع).
(٧) في (ب) (هجم).
(٨) قوله: الشمردلات الإبل الحسان الجميلة الخلق، يصك: يضرب، وهج أليم: شدة الحرارة، البيت في «ديوانه» ٢/ ٦٧٧، «مجاز القرآن» ١/ ٣٢ و«تفسير الطبري» ١/ ١٢٣، وفيه (يصد) بدل (يصك)، «تفسير القرطبي» ١/ ١٩٨، و«الدر المصون» ١/ ١٣٠.
(٩) هو عمرو بن معد يكرب، وفد على النبي - ﷺ - سنة تسع أو عشر، فأسلم، فارس مشهور، له وقائع في الجاهلية والإسلام، انظر ترجمته في: «الشعر والشعراء» ص ٢٣٥، «الإصابة» ٣/ ١٨، «الخزانة» ٢/ ٤٤٤.
٢ ‏/ ١٥٢