التفسير البسيط — الصفحة ٦٨١

(١) انظر «العين» ١/ ١٣٣، «معجم مقاييس اللغة» ٢/ ١٦١، «تهذيب اللغة» (خدع) ١/ ٩٩٣.
(٢) «تفسير الثعلبي» ١/ ٤٩ ب، «تهذيب اللغة» (خدع) ١/ ٩٩٣.
(٣) (قال ومن) فيه طمس في (ب).
(٤) في (أ)، (ج) (جرشته). الخدع: التواري، وخَدْعُ الضب إنما يكون من شدة حذره، وصفة خدعه أنه يعمد بذنبه باب جحره ليضرب به من يعتدى عليه، فيجئ المحترش: أي المعتدى فيخرج الضب ذنبه إلى نصف الجحر، فإن دخل عليه شيء ضربه، وإلا بقى في جحره. وقد ورد المثل (أخدع من ضب)، انظر «المستقصى في أمثال العرب» ١/ ٩٢، ٩٥، «مجمع الأمثال» ١/ ٢٦٠، «تهذيب اللغة» (خدع) ١/ ٩٩٤.
(٥) (منى) غير واضح في (ب).
(٦) انتهى كلام الليث. «تهذيب اللغة» (خدع) ١/ ٩٩٤.
(٧) في (ب) (والضب).
(٨) (خدع) غير واضح في (ب).
(٩) في (ب) (حجر) وفي (ج) (حجره).
(١٠) في (ج) (العميثك). وأبو العميثل أعرابي، اسمه: عبد الله بن خالد، مولى جعفر ابن سليمان، كان يؤدب ولد عبد الله بن طاهر بخراسان، وكان يفخم كلامه ويعربه. توفي سنة أربعين ومائتين. انظر ترجمته في «إنباه الرواة» ٤/ ١٤٣، «وفيات الأعيان» ٣/ ٨٩.
(١١) في (ب) (أجدع).
(١٢) (أذا دخل) غير واضح في (ب).