التفسير البسيط — الصفحة ٦٧٦

= ذكر علماء اللغة وغريب الحديث أجزاء من الحديث، لما فيه من الألفاظ، فذكره أبو عبيد في «غريب الحديث»، ١/ ٣٦٤ - ٣٧٦، وورد في «الفائق» ٣/ ٤٨، ٤٩، وذكر قطعة منه الأزهري في «التهذيب» ٣/ ٢٤٥١، وذكره السيوطي من طرق كثيرة في «المزهر» ٢/ ٤٤٩.
(١) المراد الأزهري فبعد كلامه السابق الذي ذكره الواحدي وهو قوله: (قلت: وهذا الذي قاله أبو الهيثم تعليل النحويين ... قال: وإنسان في الأصل: إنسيان وهو فعليان من الإنس ... إلخ) وما بينهما ليس في «التهذيب». انظر «التهذيب» ١/ ٢١٦.
(٢) في (ب): (معنى).
(٣) في (ج): (بين).
(٤) انظر «تهذيب اللغة» (أنس) ١/ ٢١٦، وانظر «الكتاب» ٣/ ٤٨٦.
(٥) «تهذيب اللغة» (أنس).
(٦) في «التهذيب» (قلت: واصل الإنس والأنس والإنسان من الإيناس وهو الإبصار)، وفي الهامش في (ج) (وأصل الإنسان والناس من أنس يؤنس إذا أبصر)، ٢١٦ - ٢١٧.
(٧) انتهى كلام الأزهري. انظر: «التهذيب» ١/ ٢١٦ - ٢١٧.