التفسير البسيط — الصفحة ٦٦٢

(١) ذكره أبو علي الفارسي في «الحجة» ١/ ٢٩٢.
(٢) لعل المراد أبو عبيدة كما في «الحجة» حيث قال: (وأظن أبا عبيدة اعتبر ما روي عن الحسن في تفسير الآية، لأنه قال في قوله: ﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾: له ختام، أي: عاقبة ختامه مسك، أي: عاقبته، وأنشد لابن مقبل ... فتأول الختام على العاقبة، ليس على الختم الذي هو الطبع، وهذا قول الحسن، مقطعه مسك)، «الحجة» ١/ ٢٩٢، وانظر: «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٠.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٤٤، «التهذيب» (ختم) ١/ ٩٨٤.
(٤) ذكره الأزهري عن الليث، «تهذيب اللغة» (ختم) ١/ ٩٨٤.
(٥) انظر: «العين» ٤/ ٢٤٢، «الصحاح» (ختم) ٥/ ١٩٠٨، «معجم مقاييس اللغة» (ختم) ٢/ ٢٤٥.
(٦) هو: الشاعر تميم بن أبي بن مقبل العجلاني، شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، وبلغ مائة وعشرين سنة. انظر ترجمته في «الشعر والشعراء» ص ٢٩٧، «الإصابة» ١/ ١٨٧، «الخزانة» ١/ ٢٣١.
(٧) صدره في «الحجة»:
مما يفتق في الحانوت ناطفها
وورد صدره في «ديوانه»:
صرف ترقرق في الناجود ناطلها
يفتق: يشق، الحانوت: دكان الخمار، ناطفها: النطف سيلان الماء، الجون: يطلق على الأبيض والأسود، وقوله (ترقرق): تترقرق أي: تتلألأ، الناجون: =